前言

“人人平等，天下為公，是謂大同”，這是康有為對大同社會的期許和理解。清朝末年，雖然有民主思想的衝擊，封建思想還是大行其道。

在中國古代，嫡庶之分很是嚴格，嫡出就是正室所生的子女，庶出就是妾室所生的子女。此外，中國古代還有重男輕女的思想，女人處處受限制，沒有工作的權力，沒有參政議政的權力，甚至也沒有繼承家產的權力，那麼問題來了：在中國古代，庶子和嫡女誰的地位更高呢？

嫡子和庶子的地位之別

嫡庶之分來源於西周時期的宗法制。為了國家、家庭不亂套，宗法制規定以嫡以長為尊，嫡長子才有繼承權力和家產的資格，若是嫡長子不幸去世，就讓嫡次子繼承，不到萬不得已，庶子是沒有權力主持家中大局的。

在這樣的情况下，很多人的命運一出生就被設定好了，很難違背禮法的限制。若是出生在大戶人家，自然是衣食無憂。嫡出就不用說了，在家地位極高，家人們都千寵萬愛。參見《紅樓夢》裏的賈寶玉，對比賈環是萬千寵愛在一身。

若是庶出，可能會被忽略，但是至少吃喝不愁，若是遇到慈愛的長輩，或者家中沒有嫡子出生，那麼地位也是很高的，生活也會衣食豐足，被精心教養。

在繼承家產方面，嫡庶是有很大差別的。嫡子可以繼承大部分家產，庶子卻只能得到一小部分家產。在很多情况下，庶子想要超越嫡子只能靠自己奮鬥了。當然，古代社會對男子還是優待的，他們可以通過科舉改變自己的地位。一旦中舉，是整個家族的榮耀。

在皇室中，嫡庶之分更為明顯，一般來說皇后的兒子才有資格繼承大統，庶子只能作為一個臣子輔導嫡子。如朱棣，靖難之役後奪得皇位，為了讓自己的身份更加名正言順，他將自己的出身篡改為馬皇后所生，其實他的生母是一個不知名的妃子。

到了清代，由於愛新覺羅氏是滿人，也不太遵從漢人的立嫡立長制度，他們實行的是立長立賢。長子不一定非得是嫡長子，庶長子也可以。立賢就是從皇子中挑選最適合最聰慧的那個。

其實這個制度對於挑選合適的繼承人是有好處的，只是容易造成朝局混亂的局面，如康熙年間的九子奪嫡事件。清代帝王為了時局穩定，防止大臣與太子勾結架空皇帝，往往會晚立太子，這樣大臣就不會輕易站隊，互相攻擊。同時，嫡庶長幼不重要，重要的是才華和能力，如乾隆皇帝的出生就是非長非嫡。

嫡女和庶女的區別

女子和男子一樣，也有嫡庶之分。但是女孩子心思細膩，多被困在家庭裏，囙此常在日常小事上爭風吃醋，打打鬧鬧。

嫡女是正室所生，作為正妻，一般會總攬家裡的財政大權，對於自己所生的女兒自然會寵愛一點，吃穿用度都是家裡最好的。

庶出女兒就要可憐一點，生母地位低下，因為是女兒也不被重視。庶女若是碰到好脾氣的正室和嫡女就還好，若是遇到脾氣性格惡劣的，可能也會缺衣少食，備受欺負。

當然，若是庶女很受父親疼愛，性格又很強勢，也會在家中過的很好。如電視劇知否中的墨蘭，雖然是庶出，但是父親疼愛，母親也是受寵的妾室，囙此在家中張揚跋扈，連嫡出的如蘭也要讓她幾分。當然，嫡女因為有母親護著，也不會吃大虧的。

在外人眼裡，嫡出女兒還是高出庶出女兒的。這是因為能做正室的女子一般家境優越，出身名門，懂得禮儀規矩，教出來的女兒也會懂事一點。而妾室一般都是丫鬟提拔上來的，也有小門小戶的貧窮女子，她們的眼界有限，對女兒的教養也會差一些。

嫡女和庶子的地位高低

至於，嫡女和庶子，兩者之間誰高誰低，這要分情况來看的。在平時的日常生活質量裏，嫡出子女的生活待遇都要高於庶出子女，同時子高於女。

中國古代以嫡為尊，正室的娘家也會給她撐腰，送來很多陪嫁，這樣夫家也不會小看正室的。嫡出女兒有母親的看顧，在生活條件上自然要優越些。

但是繼承家財時，庶子還可以分一杯羹，嫡女卻是得不到的。因為女兒總是要嫁人，嫁人之後就會冠夫姓，若是繼承家產，就會把財產帶到別人家裡去。囙此中國古代，不管是財產還是家族手藝，都是傳男不傳女的。

這也是重男輕女的思想的來源，在現代，還有很多家庭認為生女兒無用，非要追生兒子。其實時代已經不同，女性在婚姻中的話語權越來越高，女兒也有贍養父母的義務，囙此也應該獲得和男子一樣的權利，這種陳規陋俗必然會被時代拋弃。

關於嫡女和庶子誰更高貴，還是要從多方面去分析。若是物質條件，嫡女更被家庭重視，而且有父母的疼愛，自然會更優越。若是講遺產繼承，那當然是庶子優於一切嫡出女兒，再不濟，他們也可以自己安生立命，為自己謀得一片天地。

在重男輕女的古代社會，庶出女兒才是最悲慘的，不過好在，她們大多出生於富貴人家，也比其他貧苦家庭的女兒的生活條件要好得多。

結語

中國古代社會把人分為三六九等，不僅有嫡庶之分、男女不平等，還有士農工商的階級劃分，這利於皇帝的管理統治，每個人在自己的位置上各行其道，這樣就不會造成社會秩序的亂套。

新中國成立以後，人數占大多數的人民翻身做了主人，人人平等的社會終於到來，相信在我們不懈的努力之下，真正的大同社會終將會到來。

圖片來源於網絡，如有侵權，聯系删除！