神話傳說是歷史文明的一部分，從燧人氏取火到炎黃二帝都有歸為神話傳說，《山海經》最早收納整理了這些，但一直以來，人們都將《山海經》當做怪志古籍，歷史學家也沒有將《山海經》當做正史。

司馬遷在編寫《史記》時，自然也是翻看了《山海經》，他說：故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，餘不敢言也。

不過現代專家對《山海經》卻有不同的看法，他們認為《山海經》是一本早期很有價值的地理著作，《山海經》中記載了許多中國前所未有的地質地形，而這些都在國外找到了，就連一些神話傳說，也是接二連三的得到了驗證。

除《山海經》外，民間的一些坊間傳聞似乎也是真的，上世紀90年代，一比特專家在西藏整理文物時，發現了一塊石碑，沒想到驗證了流傳千年的一則預言和傳說。

1990年，西藏吉隆縣宗喀鄉馬拉山口正修水渠，由於那地方都是體積較大的石塊，工程隊都是用炸藥進行爆破，鄉長在現場勘察，防止意外發生，就在要炸毀其中一塊大石頭時，鄉長卻讓他們停了下來，原來那塊石碑上刻著字，那些字他們也不認識。

剛巧村裡面來了一支四川大學的考古隊，鄉長讓人都停下，他立刻去通知了四川大學教授霍魏和李永憲，他們這是第二次來這裡了，鄉長也認識兩個人，找到他們時，兩人剛剛整理完文物，鄉長說：我們那有一個刻著“漢字”的石頭，你們去看看，有沒有價值，不然可炸了。

兩人一聽，頓時來了興趣，一般來講，西藏出土“漢字碑”是情况是很少的，兩人都預料到這塊石碑可能不一般，兩人趕到時，確實發現有些字，不過上面都是土，霍魏用水清理了一下上面的泥土。

在慢慢扒開之後，奇跡發生了，兩人先是看清了約5釐米見方的隸書，兩人都是學考古的，上面的字也認識，開頭寫道：維大唐顯慶三年，大唐馭天下之……兩人對視了一樣，心中都有了一個想法，這是千年前留下的唐碑。

上面提到了一個叫王玄策的人，這個人在史書當中記載他出使西域三次，最後一次大多數流傳於野史，民間甚至還流傳著有一則傳說，據說這王玄策是唐代外交官，他天生神力，在出使西域時，僅憑一個人滅掉了一個國家。

一個國家就算再小，肯定也擁有軍隊，一個人滅國聽起來很玄乎，漢代時期，西域就進入了史書，根據統計西域有三十六國，比較知名的是樓蘭、精絕，西夜，就拿西夜來講，西漢時期，有4000人，350戶，養兵1000人。

就算王玄策再强，不可能一個人滅掉4000人吧，所以人們一直將這個故事當做傳說，這則故事在中印度和吐蕃也有記載，但都是一人滅一國，沒有其餘的文獻記載。

這塊石碑的出土，讓兩人興奮萬分，因為這塊唐碑講述的就是“一人滅一國”的故事。

這件事還得從王玄策出使西域開始說起。

在正史中，王玄策出使了三次西域，第一次貞觀十七年（643年）、第二次是貞觀二十一年（647年）、第三次為顯慶二年（657年）第四次記錄不全，正是這第四次他“一人滅掉一國”。

這塊石碑是從顯慶三年開始說起，也就是說過，王玄策出使了第四次西域，若是他出使了四次，那麼一人滅掉一國的傳說也是真的嗎？

顯慶三年，王玄策再次出使西域，然而當時天竺發生了內亂，權臣阿羅那順篡位初，自立為王，與唐修好的戒日王被殺，阿羅那順似乎不想跟唐交好，襲擊了唐朝的使節，也就王玄策。

王玄策也沒有料想到會發生這種變故，他在30比特騎兵的護送下，殺了出來，可逃到吐蕃邊境，他身邊是隨從都已經死完了，王玄策沒有臉面回大唐，他想要報仇。

王玄策自然不是一個人去報仇，他也沒有一個人滅一國的神秘力量，他大唐使節的名義徵召了尼婆羅國（尼泊爾）和吐蕃，兩國聽聞天竺內亂，也是非常緊張，為錶忠心，傾全國之力協助王玄策，兩國給了他7000名騎兵和1200名精銳甲兵。

結果可想而知，王玄策又帶兵返回了天竺，以平定內亂為由誅殺了阿羅那順和一眾叛黨，成功滅了一個國家，在返回大唐時，沿途就立下了這塊石碑，以記功德。

這塊石碑雖然記載了王玄策第四次出使西域，並滅掉一個國家的事，但在唐朝的史書。中印度、吐蕃的史書都找不到類似的記載，王玄策到底有沒有滅掉一個國家呢？無從考證。

但是坊間的傳說已經這塊石碑都有一樣的記載，這件事恐怕是真的，而且吐蕃、中印度方面並不打算反駁這點。

不過王玄策在這次出征後，就徹底消失在歷史上了，僅僅留下了一個“一人滅一國”的神話傳說，如今石碑的出土，讓我們再一次見證的大唐雄威。