在漫長的歷史當中，老一輩為我們總結了不少蘊含深刻智慧的經驗。其中，就有一句話，叫做：“因果迴圈，報應不爽”。當然，按照現在來看，這句話，我們可能只認為是比較神秘的，但是在抗日戰爭期間，卻有一個家族，卻證明了這句話，其實有它自己的道理，所謂的“因果”，會在未來的某一天，就回報你的。這個家族，就是山西的喬家。

喬家大院，恐怕大家都多少有所耳聞，在山西，這個可以說是非常有名的了。數百年裏，清朝沒能對他下手，八國聯軍也沒有洗劫它，就連在山西無惡不作的日軍，也放過了這個富裕的院子。這個院子的身上，總有一種奇幻的感覺。遠的不說，光是說日軍那時候，怎麼可能會放過喬家大院呢？我們都知道，在戰爭時期，日軍雖然會考慮佔領的問題，但是這些真金白銀，必然是要拿走的，喬家作為在山西非常有名的大戶，自然家裡面的東西也不差，可是日軍在佔領之後，雖然對其他商人吃拿卡要，卻沒有强行“徵收”他們的財富。

原因，還要從喬家祖輩做的事情說起。古代中國，講究一個家風家訓，而喬家百年間，都在商業上頗有成就，也是靠了這個的福。乾隆年間，喬家的始祖只是一個小幫傭，和別人一起合夥，才開創了一番事業。在事業穩定之後，喬家大院開始有了雛形，而喬家始祖也知道，窮苦人的生活是這麼樣的。便立下家訓：不允許沾染鴉片、不允許虐待僕從、不允許參加賭博。這些家訓，使得當時的喬家，在本地百姓心中名聲不錯。

根據清朝的一些史書記載，清朝末年的時候，喬家的錢莊在全國各地都有，再加上自己的好名聲，囙此，清朝對他也不敢輕而易舉下手。時間流逝，到了喬致庸的這一代，有才能的他，更是將家訓擴充，補充了幾條，不允許後代納小妾，不允許沉迷酒精和玩物喪志。從根本上斷絕了各種麻煩事，並且考慮到當時戰爭要開始，百姓們民不聊生，於是要求自己的企業，放低價錢，不准抬高物價，弄虛作假。這使得受此恩惠的百姓們，都在心中對喬家非常的感激。

但是可惜的是，即使喬致庸願意捨棄錢財，拯救清朝，也沒有辦法力挽狂瀾，將腐朽的清朝穩定。囙此，在八國聯軍進來之後，喬家子孫聽從他的話，逐漸遠離自己的家園，並且將重心放到了安撫百姓上。這也無形之中，使得他們躲過了戰爭的摧殘。在此後，八國聯軍在北京四處洗劫，清朝名存實亡，百姓心中，自然是充滿了憤怒情緒，於是對那些外國人，都沒有什麼好感。甚至在各地，還爆發了義和團的起義。

在起義激烈的時候，哪怕是那些沒有做出什麼不好舉動的外國人，也受到了波及。憤怒的群眾沖入教堂，將裡面的東西四處打砸，而人少的義大利傳教士等人，只好帶著自己人四處奔走。在起義裏，甚至還有人被義和團所殺。走投無路的外國傳教士，只好到喬家的門上求救，希望能避難。當時喬家人都認為這樣是引火焚身，建議喬致庸不要收留。可是喬致庸卻力排眾議，將這些人納入門中，等到局勢穩定後，才悄悄把他們送了回去自己的國家。

這些人回去之後，將自己的經歷告訴了義大利政府，念及這個恩情，義大利特地給了喬家一面旗幟，表示自己對他們的感謝。原本這件事也就這樣過去了，但是在抗日戰爭的時候，日軍開始在四處燒殺搶掠，擔心自己也會遭難的喬家，這時才想起來了這面旗幟，於是將他掛了起來。要知道，當時日本和義大利是盟友，看到這個旗幟，日軍指揮官瞭解事情之後，就放過了喬家一族。正如筆者在開頭說的，“因果迴圈，報應不爽”，這個原因可真是太荒謬了。

除此之外，也和喬家在本地的人望有點關係，喬家一直都遵守家訓，積極幫助山西的群眾，幾乎沒有人是沒有受過他們的人情的，囙此，在戰爭期間，雖然也有小人，但是大多數人都不願意恩將仇報，暗地裡，也保證了喬家的安穩生活。即使在解放後，也還有人念及他們的恩情，在最艱難的時期，也沒有對喬家落井下石。可以說，善有善報啊。