1845年，清朝進士張集馨私下打點之後獲得了山西督糧道的肥差，從此負責整個山西的糧草調配，從中自然能够中飽私囊。但在賺錢之前，他卻首先必須得交錢，因為他想要坐穩這個位置，必須等酬謝幫助他獲得此職以及將來他在職位上的上司、幕僚乃至下屬，才能上下通順辦事無憂。

囙此，張集馨從各處借貸整整達到了1.9萬兩白銀之多，而這麼多的錢財，僅僅只是為了送禮打點關係。而類似張集馨的情况，在清朝官場之中幾乎已經成為了一個“鐵律”，如果沒有所謂的“禮品”，那就是上塞下阻，不可能安穩坐好自己的位置。

>>清朝官場的送禮“文化”

中國自古以來就是一個禮儀之邦，從來講究禮尚往來，這本是一種傳統美德，但是到了清朝，卻成為了官員們收受賄賂的華美包裝。在清朝官場當中，無論想幹什麼事，不送些禮是不可能上下通達、施政順暢的。

比如1868年時，曾國藩從兩江總督改任為直隸總督，需要進入京城接受任命之時。就整整在京城居留了一個多月的時間，這一個月的時間裏，曾國藩夜夜都難以安眠，因為他必須將所有人都想到，然後送去相關禮品，否則以後他的這個直隸總督必然當得不太平，結果一個月的時間，曾國藩就花費了上萬兩白銀，可謂是大放血了。

連曾國藩這樣的朝中大臣，都要如此受到這清朝官場潛規則的約束，更何况其他官員呢？再舉個例子，在甲午戰爭之前，慈禧為了籌備自己的60大壽，總計花費了整整500多萬兩的白銀，但是撥給前線北洋艦隊的銀子，卻僅僅只有250萬兩白銀而已，而這250萬兩白銀當中，又只有180萬兩左右的錢真正進到了北洋艦隊的錢袋子裡頭，而那70萬兩白銀，則在層層下發之中經由送禮進入了各級官員的口袋，這樣的清廷，能不亡麼？

另外，1908年宣統帝溥儀剛剛即位之時，西藏達賴喇嘛曾由藏入京恭賀新皇登基。根據清朝規定，達賴喇嘛沿途一切花費都將由朝廷報帳，而沿途官員便借此機會以送禮之藉口借機訛詐，結果從西藏一路到京，達賴喇嘛最終整整報帳了40萬兩白銀，而其中絕大部分的開銷，就都進入了各地官員的口袋。可即使以送禮之名的貪污之舉如此嚴重，但清廷都沒有進行嚴查，因為這在清廷當中早已是司空見慣，見怪不怪了。

>>清朝官場中的各種門類的“送禮”

清朝貪腐如此盛行，自然也就想出了各種各樣收受賄賂的“送禮”門類。在清廷當中有花樣繁多的送禮管道，比如“別敬”，一般是在官員進京和離京之時需要送給各處官員的禮物，曾國藩頭痛的那一個月，就是為了別敬的事情發愁。

再比如“冰敬”，這夏天炎熱，心思煩悶，只有送一些“消暑之禮”，才能上通下達，幹好各級官員該幹的事。

還有“炭敬”，一般指冬天時候送的禮物。“年敬”則是過年時候送的禮物。“節敬”，什麼端午、重陽、中秋之類的節日，禮物自然也不能少。“喜敬”，這婚姻之喜、喬遷之喜、添子之喜，禮物也是少不了的。

“門敬”，出入府邸，總得給門童僕役一些小費吧。“妝敬”，送給官員女眷等人的禮物。“文敬”，送給官員讀書公子的禮物。“棚費”，考試時候地方官員送給主考官的禮物。

“花樣”，當各地官職出現空缺之時，先送禮的、送禮多的更有機會頂替上。“部費”，專指中央部門比如吏部、戶部、工部、兵部等等收受的補缺費、報帳費等等，當年北洋艦隊的經費中少掉的那70萬兩白銀，基本上就是進入了這些人的口袋裏了。

＞＞結語

總的來說，整個清朝官場當中的“送禮文化”幾乎已經是成為了清朝官場的制度的，也正是因為有著如此多貪腐的情况，清朝才會衰敗不堪，人們才必須要推翻清朝，推翻整個封建制度！