江蘇無錫南禪寺:雄才大略,文武雙絕,最終卻被餓死的梁武帝

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摘要:南禪寺,位於無錫市中心,國家4A級旅遊景區。始建於南朝梁武帝蕭衍時期,“南朝四百八十寺”正是這一時期佛教興盛的反映,而實際數位遠超480座。據考證,南朝梁代實有佛寺2846所,僅建康(今南京)就有超過五百所佛寺。為了弘揚佛法,梁武帝大赦天下死囚,讓他們多行善事,減輕自己的罪孽。

南禪寺,位於無錫市中心,國家4A級旅遊景區。

始建於南朝梁武帝蕭衍(yan)時期,“南朝四百八十寺”正是這一時期佛教興盛的反映,而實際數位遠超480座。據考證,南朝梁代實有佛寺2846所,僅建康(今南京)就有超過五百所佛寺。

一、梁武帝蕭衍的波瀾壯闊的一生

因參與齊明帝蕭鸞(南朝宋齊梁陳的第二個朝代)的篡位行動,籌畫參議,而最終升任黃門侍郎;北魏孝文帝伐齊期間,鎮守襄陽任雍州刺史,威震地方,並獲得了充足的政治軍事資本;“沉竹伐木”做準備,在齊的最後一比特小皇帝蕭寶卷誅殺了蕭衍的哥哥蕭懿之後,建造戰船,自襄陽順流而下一舉攻克建康(今南京),改朝換代建立蕭梁。

梁武帝蕭衍在經史子集、音樂、書法、繪畫、儒道佛教義方面的研究都是相當精深,堪稱集才華與文學成就於一身的皇帝,在中國歷朝歷代的開國之君中甚是少見。

梁武帝晚年,因軍事外交的一系列失誤,釀成了“侯景之亂”,被舊時部將侯景囚禁於建康台城,缺吃少穿,加之年事已高,最後竟被活活餓死,終年八十六歲,諡號武皇帝。

常用的一句詩“侯門一入深似海,從此蕭郎是路人”中的蕭郎,泛指情郎,另有一種說法指蕭郎就是蕭衍。

二、漢地佛教僧人吃素戒律和佛門戒疤的由來

素食是漢傳佛教的一個特色.但漢傳佛教也不是一開始就絕對要求素食,從東漢時期佛教傳入我國,最早佛門弟子也是可以吃肉喝酒的,直到梁武帝頒佈《斷酒肉文》,素食才成為漢傳佛教教徒必須遵守的戒律。

為了弘揚佛法,梁武帝大赦天下死囚,讓他們多行善事,減輕自己的罪孽。為了群眾對這些犯人進行監督,也為了這些犯人心中有所畏懼,就給他們剃光頭並燒些疤作標誌。後來,普通的和尚也開始“燒戒”,香疤也就不再是罪犯的標誌,而是和尚的標記了。

三、南禪寺掠影

四、商業街小吃

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