看過《盜墓筆記之怒晴湘西》的小夥伴對湖南老熊嶺群山中的瓶山並不陌生，看似風平浪靜的瓶山人畜無害，實則暗藏玄機。湖南大山綿延數裏，至今都有很多尚未揭曉的禁地，大山深處的風景令人嚮往且畏懼。比如本期所說的，湖南一處封塵多年“禁地”，下雨會出現石人，專家：別貿然前往。

一、大山深處的千年傳說

位於湖南省道縣的田廣洞村村民，在每次大雨過後，都會帶著祭品去鬼崽嶺祭祀，向南巡途中不幸駕崩於此的舜帝行跪拜禮。每逢下雨，田洞村的村民都膽戰心驚，只怕禁地的鬼怪作祟。

當地傳聞：“大雨期間，淒切哭聲不絕於耳、詭異石像騰空出現，夜間人人不敢出戶、雨後人人祭祀祈福。”

更有長者表示：這些哭聲乃是禁地處陰兵的拗哭，他們在為舜帝的離去感傷；石人乃是陰兵所化，大雨後出現是為了提醒村民要守護好舜帝的墓葬。事實上，石人真乃舜帝南巡時的陰兵所化嗎？

舜帝作為中華文明始祖，對中華文明的發展做出了巨大貢獻，為了促進當地部落的協調發展，舜堅持五年一南巡。

《尚書·舜典》曾這樣記載：“五月南巡守，至於南嶽，如岱禮。”愛民如子的舜帝也不曾想到自己會命喪南巡途中，更不會料到隨行人員以死錶忠。

屈原曾在《遠別離》中這樣記載屈原南巡時的場景：“古舜帝南巡狩，崩於蒼梧（今廣西梧州）之野後，娥皇、女英二妃雙雙投湘水追隨而去。”

舜帝在廣西梧州逝世，為何陰兵會出現在湖南道縣？

其實這不難理解，舜帝的駕崩之地和埋葬之地乃是兩處。

《皇覽》曾曰：“舜塚在零陵營浦縣，其山九皆相似，故曰九疑。傳曰舜葬蒼梧，象為之耕。”舜帝在廣西梧州駕崩之後，他的隨行部隊將其帶到九嶷山，那麼為何選擇九嶷山作為舜帝埋葬地？

九嶷山彙聚天地之靈氣，風景宜人，是上好的墓葬之地。《九疑山志》這樣記載：“三峰並峙如玉笋……尤以香爐石最精美，有足有耳，形質天然。”

殉葬在原始部落會有出現，但大多數殉葬來自被動，位高權重者為了彰顯自己的身份地位，逼迫妃子、屬下集體殉葬不足為奇，但自願殉葬者卻鮮有發生。

舜帝德高望重，他隨行的一行部隊對於舜帝的離去悲痛萬分，集體殉葬後，舜帝所埋之地便就此蒙上神秘色彩，那些隨行人員也成為了日夜護航的陰兵。

二、層出不窮的哭聲鬼影

雨後祭祀的習俗已經持續了上千年，當地人堅信只有守護好舜帝才能護當地周全。

舉頭三尺有神明，常懷敬畏一生平。很多新生村民對這些陰兵巡邏傳說深信不疑，將此傳說代代傳承，使得田廣洞村後面的蛩山成為了人人談之色變的鬼崽嶺“禁地”，儘管有人試圖揭開這些神秘傳說，均都無功而返，目睹的怪像更是令人膽戰心驚。

每次下雨後，石人在村子中驚現，每次出現的石人形態各異、表情不一，整體透露著極為怪異的氣息。有雙目怒瞪的男子石像、有肚大如球的孕婦石像、有雙目緊閉的長者石人……近看這些石像會後背發凉。

當你直視這些石像時，總是會有種瞬間被拉回原始森林的錯覺，石像的眼睛似乎充滿洞察力，當你越想瞭解到它的出處，越會深陷其中、不能動彈，令人不解。村民們總是說：“這是魔障，一定要敬拜才不會招來禍端”。

並非是村民故弄玄虛，連蘇軾都曾描述過此山的詭異，蘇軾在《至梧州示子由詩並序》中寫道：“九嶷聯綿屬衡湘，蒼梧獨在天一方。幽人拊枕坐歎息，我行忽至舜所藏。”

若說石人已經足够離奇，那斷斷續續的哭聲更是一大奇聞。

田廣洞村村民聽到哭聲害怕時，會不由得大喝一聲，在大喝之後，哭聲會短暫消失，但隨後聲音更大。夜深人靜、大雨瓢潑，這種若隱若現的哭聲似乎就縈繞在村民周邊，令人不寒而慄。

村後充滿瘴氣的森林就像是目睹著村民所言所行的眼睛，稍有不敬，就會受到森林深處陰兵的“懲罰”。

一旦有幼子童言無忌談論鬼怪時，必定會引來狂風大作、電閃雷鳴，孩童的哭聲和森林的哭聲讓村民惶恐不安，種種怪像縈繞在每個田廣洞村村民心間，祭祀、跪拜成為眾人閉口不談的默契。

三、一一解密的石人怪像

隨著科學技術的進步，田廣洞村陰兵哭聲的事件在網絡引發了相關人士的關注，專家探險隊對這種奇聞異事充滿好奇，便自發組織隊伍决定去田廣洞村一探究竟。

等到下雨天時，他們果然聽到了鬼哭狼嚎的淒厲聲音，順著聲音找去，他們作出推測：這些聲音並非是陰兵所哭，而是風聲，山風在穿過大山時會產生氣流發出聲響，平常的風聲聽似“呼呼”。

但當風聲過大時就宛若人的哭聲，這不僅只會發生在田廣洞村，在一些城市中也會時有發生，比如颱風、狂風吹起時，聲音都會類似於哭聲。這個解釋似乎澄清了哭聲之謎，接著去揭開石像的謎底。

順著石像的“降落之處”，專家順著田廣洞村往山上去，他們在山頂發現驚人一幕：鬼崽嶺有數以萬計的石人像，這些石人整整齊齊地排列在鬼崽嶺處，場面异常壯觀。

在場人員面面相覷：這些石人從何而來？石人存在的意義是什麼？

相關專家通過參攷相關史料進行研究後發現：這些石人並非一朝一夕雕刻而成，它們從五千年前的遠古時期就有存在，在後來的朝代更迭中，歷朝歷代對此進行延續，根據原有的石人模樣進行雕刻生產，從史前期到清朝，鬼崽嶺曾是中華文明發展的見證。

這些石人之所以會空降村莊，大概是由於雨水沖刷或者是大風刮吹所致，狂風可以卷起石像不足為奇，更何况是深山處的山風。

四、尚未揭曉的墓室之謎

對於這兩種解釋，陰兵哭聲和陰兵化身似乎就有了科學合理的解釋，這些解釋並沒有說服所有人，有網友提出：“如果是風聲使然，為何能根據人的恐懼度不斷變化，為何在大喝之後會短暫消失？石人如果是雨水沖刷，為何總是會整齊降落，狂風或者雨水沖下的石人不應該是東倒西歪的嗎？”

對於網友的這些疑問，另一方網友給出解釋：“一切都是心理作祟，當你大叫時，聲音自然蓋過風聲，短暫消失不難理解；石像之所以整齊降落是由於石像的設計，石像有四方底盤，想要不倒不歪不也正常嗎？”

對於網友們的白熱化討論，鬼崽嶺依然散發著眾多神秘氣息、危險氣息，眾人愈發關心：鬼崽嶺深處是否藏有舜帝的墓陵？那些陰兵是否真的可以白天巡邏、晚上化石？

這些謎底要在未來一一揭曉，尚未揭秘前，專家勸告眾人：“此地危險，別貿然前往。”雖然禁地不能前往，但禁地下的舜帝卻始終牽動著眾人好奇心。

《禮記·檀弓》這樣描述舜帝的墓陵：“國子高曰：‘葬者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。”舜帝的陵墓始終是可望不可及、可想不可觸的神聖領土，對於鬼崽嶺的揭秘，相關專家的研究戛然而止，出於對神明的敬畏，眾人不願打擾長眠地下的聖人。