山東人並非原始山東人,經歷三次大換血,十之八九為外省移民

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摘要:曲阜瞻三孔,梁山好漢多。在濃厚的傳統氛圍下,山東無異於有了一種名族代表性。但事實上,別看山東的傳統氛圍猶在,但山東人早就不是最初的山東人了。說起山東人的形象,必定是高大威猛,仗義豪邁,而這也正是經歷了三次大換血才形成的。下麵就樣我們來以此捋一捋山東經歷過的這三次大換血。因為山東算是金與南宋的前線,所以為了填補山東地區的空缺,金國便將大量的外地人遷入山東。山東再一次淪為戰區,看來移民還要繼續。

曲阜瞻三孔,梁山好漢多。

微山湖伴唱,長島蜃樓歌。

東嶽觀滄海,蓬萊看碧波。

泉城趵突躍,水月太清河。

每一片中華大地都承載著厚重的歷史淵源,因為千百年來的文化澆灌,才有了如今世界人眼中光彩熠熠的神州大地,只有走進古老的歷史中,我們才會感受其中的曲折。

說起這片土地上的山東一角,有如開篇這首五律,心中不自覺得就會浮現出齊魯大地的壯闊景象,而這片土地上發生的人文變遷更是豐富多彩。

眾所周知,儒學在一定程度上可以代表我們的傳統文化,而儒學的發源地正是山東。在濃厚的傳統氛圍下,山東無異於有了一種名族代表性。

但事實上,別看山東的傳統氛圍猶在,但山東人早就不是最初的山東人了。

說起山東人的形象,必定是高大威猛,仗義豪邁,而這也正是經歷了三次大換血才形成的。下麵就樣我們來以此捋一捋山東經歷過的這三次大換血。

第一次發生在魏晋南北朝的時候,從東漢末年開始,中原各地就戰亂不斷,山東地區自然在影響範圍之內。當時和北方的混亂相比,南方各地就顯得太平多了,囙此不少山東氏族開始了南遷的旅程。

就說一個我們最熟悉的——諸葛家族,不錯諸葛亮就是山東人,而且還是在山東出生的。當時兵禍四起,位於琅琊的諸葛一族開始南遷。因為已經父母雙亡,年紀八歲的諸葛亮則跟著叔叔諸葛玄一路南下,先投奔了袁術,後來才到了荊州。

而當時的氏族南遷在山東可不是少數,可能有人會好奇,這就算換血了嗎?當然不算,因為這僅僅是一個開頭。

東漢末年的天大打亂最終以三家歸晋的管道結束了,但此時因為常年的窮兵黷武,中原大地人口極度縮水,幾乎都到了“十室無一存”的狀態。

所以在被三國時期史詩所吸引的同時,也要清楚那對於我們來說是一場浩劫。而這一現象,也直接影響到了晋朝的統治。

期初為了鞏固統治,晋朝被迫又拾起了已經廢除已舊的分封制,囙此引發了八王之亂,而中原大地則再一次陷入了混亂當中。

這還不是最致命的,因為中原地區長時間的內亂,北方遊牧民族得以發展壯大。見西晋脆弱不堪,南匈奴貴族劉淵起兵,並兩度攻破西晋都城,至此又一場浩劫來臨了。

這一次山東人口更大程度的進行了南遷,同時在北方政權的不斷更迭下,又有大量的遊牧民族遷進了山東。就這樣,經過魏晋南北朝時期的數次洗刷,山東照比春秋戰國時期已然被換了一回血。

再來看看第二次換血。西元1126年,北宋都城開封在金兵的攻勢下淪陷,甚至連皇室成員都被擄走,而這也就是我們熟悉的“靖康之耻”。鑒於金兵的强大,宋朝的封建集團被迫南遷,隨之南宋建立。

接下來發生什麼就不用多說了,中原大地上又是一頓兵匪橫行,無辜百姓死傷慘重。這時南遷再一次成為了當時的現狀,畢竟留給百姓的活路也就這一條了。

從當時的記載來看,河南南遷的人口是最多的,緊接著就是山東,像我們熟悉的辛弃疾和李清照,都是當時南遷的山東人。至此山東的第二次換血開始了。

因為山東算是金與南宋的前線,所以為了填補山東地區的空缺,金國便將大量的外地人遷入山東。值得一提的是,在遷入山東的民族當中,有大量的東北地區少數民族。

當時金滅遼國,為了不讓從屬於遼國的各民族繼續搞事情或外流,便將他們遷到了正缺人的山東地區,可謂一舉兩得。看來東北人與山東人的瓜葛在那時就開始了,只不過是反過來的。

另外,“山東”這個名詞在這之前一直只存在於地理概念中。到了西元1168年的時候,金國統治者正式設立山東統軍司,山東和山東人在名義上,算是正式出現了。

接下來就是山東的最後一次換血了,而這一次換血所誕生的,也正是今天的山東人。

元朝末年,各地農民起義相繼爆發,不用多說,天下大亂又來了,山東依舊是主戰區。而且這回跟著來的還有數不盡的天灾,黃河改道、蝗蟲氾濫動不動就會使得莊稼顆粒無收,留給人們的選擇除了餓死就只有背井離鄉了。

待朱元璋登基之後,山東又空了,解决這一現象的最好辦法還是將外地人口遷入山東了,而這回選擇的目標則是山西。

當時山西的人口密度還算可以,但耕地卻嚴重不足,人們同樣面臨饑餓的困擾,反觀山東,當時的可耕種土地面積足有山西的五倍之多。囙此朱元璋採取了移民屯田的政策,開始將大量山西人遷入山東,同時也想盡辦法讓移民在山東紮下根。

可好日子可沒有就這樣降臨齊魯大地,朱元璋死後,朱棣為了奪取皇位,發動了靖難之役。“靖難”指的是掃平國難的意思,其實也就是朱棣篡位的藉口。山東再一次淪為戰區,看來移民還要繼續。

就當時的山西移民來看,主要以洪洞縣居多。當時移民隊伍出發前需要先集合在一起,而洪洞縣的集合點旁邊有一個大槐樹。

在移民出發之前,他們可能不知道自己到底要走多遠的路,為了有朝一日還能回到故鄉,這可就成了被每個移民所記下的座標,就像歌謠裏唱的那樣——“問我老家在何處?山西洪洞大槐樹”。

這棵樹今天依舊現在,而它也是千千萬萬山東人尋根的終點。

按照正常的邏輯,在這第三次換血之後,今天的山東人也就算誕生了。但感覺還差了一點,就像九九八十一難少了一難那樣。

前文已經提過,山東除了沒事要經歷兵禍之外,還有天灾。你可能想像不到山東遭受的天灾有多少。

清朝267年的時間裏,有233年的時間山東在鬧災,種類要多少有多少。如何處理山東的自然灾害,成為了每個清朝皇帝的必修課,就連歷屆的山東巡撫,因為工作量太大,地位都比其他地區的巡撫高一級。而山東受灾的持續時間,可沒有限於清朝之內。

結語

在經歷了這最後一輪的考驗之後,今天的山東人誕生了。也正是因為經歷了太多的苦難,山東人養成了堅毅的性格,並學會了如何在逆境中出出一條生路,而山東現今的繁榮,則是再有力不過的證明了。

要說三次換血會影響到了沿襲下來的傳統文化,根本就是沒有的事兒,就算是再換幾回也無妨,這也正是中華文明的硬實力。

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