西元618年，隋朝滅亡，唐高祖建立唐朝，設大兒子李建成為太子。而李建成明白自己在抗隋的功績和威信不如次子李世民，便聯合弟弟李元吉暗中排擠李世民等有功之臣，想逐步控制好自己的權勢。李建成的行徑遭到了李世民等大臣的不滿。

一、玄武門政變

西元626年7月，李世民在長安太極宮北宮門附近發動政變。在這場政變中，李世民射死了哥哥李建成，失去了太子的唐高祖李淵，不得不立李世民為太子，將國家交給他。這次政變史稱“玄武門政變”。玄武門政變兩月後，李淵退位，李世民登基，世稱唐太宗。

李世民登基後，改年號為“貞觀”。李世民很早注重人才的培養和農業的發展，在他的統治下，唐朝進入了第一個盛世，史稱“貞觀之治”。然而，勝者為王，敗者為寇。誰能當上君王就能改寫歷史。西安出土李建成的墳墓，然而墓碑上僅有55個字。經過專家的推斷和結論，才明白這位開創盛世的李世民究竟是一個什麼樣的人。

在古時，無論君王還是大臣死後都會被後人追加諡號等，而他們的墓碑上也會記錄死者的姓名、諡號、年齡、死因、生平功績、被君王或後人的評估等。而這些描述完的字數絕不可能只有55個字，更何况是曾經李淵的太子李建成。這個奇怪的字數讓專家們很疑惑。

這55個字，只記載了李建成的諡號、死亡時間和下葬時間。對他的生平卻隻字未談。而這55個字當中的“隱”字被多次更改。這個情况受到專家的注意，專家從這個“隱”字，逐漸推斷出李建成墓碑上為何只有55個字的原因。

二、勝者有權改青史

玄武門之變，李世民親手射死哥哥李建成，可見李世民的憤怒和殘忍。然而我們要知道，縱使李建成登上皇位，根據李建成與李世民的關係，李建成足以賜予李世民親王的地位。然而李世民卻發動玄武門之變殺死李建成。這是政變，是李世民篡位的手段，是李世民在抗隋的豐功偉績沒有得到滿意回應的憤慨。

沒有什麼無欲無求的人。當你付出了許多就是為了得到期望的成果，卻被其他人竊取勝利果實，你的情感是什麼？李世民付出那麼多努力，在抗隋立下汗馬功勞，而皇位也馬上觸及，卻被哥哥搶走，自己還要遭到排斥。李世民的情感是什麼？殺死李建成，奪走本該屬於自己的皇位。這是李世民的野心，我們換位思考便能理解李世民。

而身為君王，必不可能讓自己給後人們留下詬病，他要讓後人只知道他當上皇帝所帶來的一切美好，讓後人稱他為明君。於是，李世民縱使安葬哥哥李建成，也不會在他的墓碑上留下過多關於自己的事情。這就是墓碑上僅有55個字的原因。可為什麼卻有“隱”字被更改許多次呢？

三、“隱”的情感

經過專家的仔細研究發現，最早刻在墓碑上的為“戾”。有正氣便有邪氣。而“戾”字，指的便是這邪氣。這很明顯是在描述李建成生前是一個殘忍的皇子。

意圖讓後人認為李世民殺死李建成是在為民除害。然而這個提議很快就被李世民所否决。縱使哥哥曾有意排擠自己，但畢竟是曾經手足，還是很痛心的。

後來有人提議諡號為“靈”，這是一個不褒不貶的諡號。然而依舊未得到李世民的讚賞。李世民認為，“靈”字有損皇室的顏面。建成在怎麼說也是自己的哥哥，絕不能以一簡簡單單的“靈”字了結。最終，李世民追贈李建成諡號為“隱”。

“隱”字，是李世民想讓後人淡忘玄武門之變這件事，也是用來告誡自己的皇兄，日後不要再捲入皇室之爭，讓親人反目成仇。手足相殘的痛苦，縱使是勝利著的李世民也依舊沉痛不已。李世民有野心但絕不是蛇蠍心腸。或許，這個“隱”字，也是在告誡他自己，要放下過剩的欲望，回歸平常心，鞏固好自己的統治。

李世民之後的歷史我們也清楚。接納賢人，禮賢下士，知人善任。關心天下百姓的民情，注重農業發展，為後人留下一代明君的印象。也許，這樣做，是李世民對哥哥李建成的愧疚，是想繼承父親與哥哥意志的决心，但這些都只是我們的推測。我們只需要知道，曾經有這樣一比特帝王，將中國推向了一個萬國來朝的盛世。

然而，李世民縱使開創了“貞觀之治”，也逃不過後人文人筆墨的諷刺。然而，天底下有無欲無求的人嗎？誰人可知太宗為追求付諸的努力匯入東流的痛苦；誰人可知太宗對殺死至親的愧疚呢？終不過是歷史長河的一塊石頭，被人拾取，又被人扔下。

總結

李世民殺死自己的手足哥哥李建成篡位，這種不義之事是招人唾弃的。但是如果沒有李世民的篡位，唐朝就會有貞觀之治嗎？在李建成的統治下，唐朝能够做到萬國來朝嗎？要明白，在抗隋時，真正觸及百姓感受的，最受擁戴的，是李世民。

如何去評估一比特古人？是用歷史的產物作證明，是用史書來讀取，是用大腦去思考。誰能無過？李世民有錯殺死至親，然而他卻開創貞觀之治；他有錯有意抹去自己的黑歷史，然而他對天下百姓盡心盡力。李建成墓碑上的55個字，是在無聲闡述著李世民的為人。也同樣是在更真實地描述李世民的形象。