宋朝在我國歷史上是一個比較特殊的存在，一方面它的經濟和文化都比較發達，各種文人、書畫家層出不窮，另一方面，宋朝又國勢羸弱，重文輕武。北宋末年，由於靖康之變，宋徽宗被金人擄去，而徽宗第九子趙構僥倖逃脫，在南京應天府（今河南商丘）登基定都，史稱南宋。然而不久金兵便攻打至應天，高宗趙構於是南下逃往揚州，駐蹕於此。1129年，金人又襲擊揚州，趙構於是繼續南下逃往臨安，之後臨安也被金兵佔領，趙構又逃往了紹興臨時駐蹕。

在南宋抗金將領們的殊死抵抗之下，金兵從臨安撤退，不久之後，高宗也回到了臨安，而此時定都於何處便成為了討論的重點，而問題的覈心則集中在臨安和建康兩地。

朝中分成了兩大派，一派支持定都建康（今南京），另一派則支持定都臨安（今杭州），雙方僵持不下。1138年，高宗最終決定駐蹕臨安，之後也再未更改，而高宗為何决定回到臨安呢？

第一、南宋實力不足

朝中分為建康派和臨安派，本質上也是激進派和保守派之間的衝突。而這兩派的衝突點主要在於，定都建康則可進取，定都臨安則可自守。

建康作為六朝古都，其自然環境條件自不必說，依靠長江作為掩護，又有鐘山龍盤，是一個重要的政治和軍事基地，進可攻，退可守，定都建康則便於北伐與金人決鬥，收復中原，重振南宋國威。而這也是許多致力於抗金的愛國將士們的心聲。同時，定都建康也可以很好的控制江南的經濟，實乃上乘之策。

另外，臨安派認為，定都建康並非萬全之策，當前的形勢重在自保，定都建康固然可以進取，但是風險太大，金人剛剛從臨安撤退，正值外憂內患，如果定都建康，在自己還未休整好之時，金兵趁機南下攻打建康，必然會措手不及，得不償失，所以，應當量力而行，先定都臨安擴充軍力，而不是冒險回到建康為人魚肉。

事實上，宋高宗趙構一直都是一個保守派，主張求和，同時，金兵多次南下攻打，也讓趙構有所恐懼，囙此，定都臨安也是意料之中了。

第二、自然條件

建康雖然地勢優越，曾經也是物產豐饒，但是因為數次被金人侵佔，遭受戰爭的破壞比較大，多處被焚毀，整體環境比較荒凉，沒有生氣，實在不適宜居住。而臨安雖也被侵佔，但是破壞程度較輕，相比起建康來說更加繁榮，經濟和交通方面也更加發達，天子居住之處，自然不能選荒凉之地。

此外，臨安的氣候也很適宜宋人居住，“上有天堂，下有蘇杭”，臨安風景優美，氣候宜人，可謂是風水寶地，所以也有了後來的“暖風熏得遊人醉，只把杭州作汴州”了。

第三、人文條件

宋朝以來，改變了之前唐朝的華麗高貴之風，總體開始偏向樸素淡雅，這一點從宋朝的各種園林即可窺見一斑。

宋朝之前的皇家園林致力於顯示皇家貴族的權威，極盡豪華，彰顯皇權的至高無上，而各種私家園林也紛紛效仿皇家園林，總體上都顯大氣華麗之感。而到了宋朝之後，皇家園林整體開始偏向私家園林的做法，開始追求超脫自然的意境之美，宋徽宗也是一比特資深造園家，尤其喜愛江南園林，甚至為了修建“艮嶽”而設定了“花石綱”，從江南運輸奇石來裝點自己的園林。

上行下效，囙此整個宋朝基本上都是傾向於樸素淡雅之風，而臨安就是這樣一處詩意之地，粉牆黛瓦，又有著美麗的西湖，精美的食物，生活在這樣的詩情畫意當中自然讓人樂不思蜀。

此外，由於之前的長時間駐蹕，以及高宗將臨安作為逃難之所，朝中大臣們自然也都居住於臨安，他們的家人和親屬也多集中於臨安。中國自古以來都安土重遷，在臨安這塊土地上生活了數十年，是無論如何都不願意搬遷的。

談宋高宗

宋高宗趙構一直以來都是一個被大家詬病的存在，身為南宋國君，嘴上喊著口號要收復失地，復興大宋朝，其實卻膽小如鼠，被金人追著打，從應天到揚州再到臨安、紹興，甚至有段時間為躲避金人而在海上漂了數月不敢回都，駐蹕杭州之時，親自取名“臨安”，意為臨時安居之所，甚至還將臨安的都城完全按照之前的都城格局來設計，只是礙於臨安地勢不合，囙此採取了“倒騎龍”格局。這一切都旨在說明自己的志向，總有一天會班師回朝，重振大宋國威，然而事實卻恰恰相反。

南宋定都臨安，恐怕宋高宗趙構本人的意願更為强烈。杭州是個好地方啊，山清水秀，詩情畫意，氣候溫和，好山好水好姑娘，高宗自然流連忘返，“只把杭州作汴州”。生活在這樣的人間仙境，哪還管得上什麼民間疾苦，哪裡還記得什麼收復中原，况且臨安靠海，若是金人打來了，直接躲到海上去即可，管他大宋朝是死是活。

然而，各個朝代都不乏愛國之人，定都建康之聲也未絕於耳，只是一向忌憚戰爭，始終主張求和的趙構深愛杭州之美景美人，實在是不願去冒險抵抗了。

身為一國之君，卻缺乏膽識和魄力，國家淪陷之時，不想辦法挽回局面，反而一再退讓求和，甚至是逃避，真是讓人唏噓不已。而這樣的皇帝，這樣的情勢，居然還能讓南宋得以苟延殘喘一百多年，也是多虧了像嶽飛這樣的精忠報國之士。

“靖康耻，猶未雪，臣子恨，何時滅”。

嶽飛到死都未見到宋朝收復中原，若他看到後來南宋的結局，怕是也會含恨而亡吧，趙構但凡再多一點點的魄力，也不至於如今被大家指責得如此强烈了。

文/扒拉文史