很多人生時追求金錢和權力，死後講究身份和地位。有人選擇在壽終正寢之後也要興辦一場葬禮，走得風光體面。也有人覺得死後要修建一座大氣的墓碑，後人祭祀時都會前來叩拜。

在中國，也有一種說法，叫死入八寶山，這是很多人一生的追求。這到底是一塊什麼樣的寶地，能够成為一群人的終極目標？

一.八寶山名字的由來

八寶山是北京西山平原的一個小山丘，原本叫做黑山。這座山過去不過是個孤立的礦區，附近出產耐火土、白土、灰石等八種建築所需要的資料，所以被當地稱為八寶山。

也有人說是因為山上曾經有八座寺廟，此地寺廟的香火最旺，被稱為八寶禪寺，後來百姓們說順口就成了八寶山。

不僅是因為這座山的名字來歷很吉利，還和八寶山的地理位置有關。中國人對風水很有講究，這座山就正好是一塊寶地。八寶山的地勢占盡了風水中的四項吉氣，一直被稱為風水寶地。這也是自古以來很多朝代都選址於此建立寺廟祠堂的原因。

這塊地過去也被當作墓地使用，明成祖將他的功臣鋼鐵大將埋葬於此，而周圍的幾塊土地也因為風水尚好被作為墳地出售，古代很多太監一輩子無兒無女，就會花重銀在此購買寶地為自己養老送終。

抗戰之後民國政府將這裡改建為烈士的墓園，凡是在抗戰中光榮犧牲的國民黨官兵大多都埋葬於此。正是因為有這麼多革命先烈埋葬於此，加上這裡又是自古以來的風水寶地，對風水頗為講究的中國人對這塊地格外在意。

二.八寶山都埋葬了什麼人

八寶山在今天已經被改建成了公墓陵園，園區裡面埋葬了很多革命先驅。

墓區中的第一位，也是這所陵園的第一位住戶，就是被稱為中國人民駱駝的任弼時衕誌。他的墓地是公墓中面積最大的，有三百多平方米。

之後中華人民共和國中央人民政府第一任副主席張瀾，葬在任弼時衕誌的西側。

後來瞿秋白衕誌逝世二十周年的時候，將墳墓遷到了八寶山，位於任弼時衕誌的東側。這三個人的墓碑是第一區的主體，之後第一幕區往周圍擴大，自然排列。

以主體為基準，兩側都是已故的較高級別的領導同志。往下第二級臺階埋葬了已故的為人民做過偉大奉獻的領導人和已故的部隊高級將領。隨著遷入的墓碑越來越多，逐漸形成東側為黨幹部，西側為有重大影響的先驅烈士的佈局特點。

除此之外在陵園中的其他區域，還埋葬了已故的級別較低的縣團級幹部，大多是上世紀已故的革命人士，還有已故但是對國家人民有重大貢獻的科學家、教育家，例如林徽因、徐悲鴻等人都建碑於此。他們的墓地並沒有一區那麼宏偉，而是樸素莊重，一平米左右的墓地，漢白玉石的墓碑，下方沉睡著所有對國家有過重大貢獻的偉人。

三.哪些人死後可以埋葬在此

從已經遷入的墓地來看，八寶山陵園埋葬的大多是已故的國家偉人，早在建設園區伊始，就規定了這座陵園能够入駐哪些人，甚至連安葬者按照什麼樣的規則埋葬都有統一的規矩。

根據死者生前幹部等級的高低級別，安葬者被分佈在三個墓區中的不同園區，並且有不同級別的順序和墓地大小。家屬不能够挑選位置也不能够選擇墓地大小，就連墓碑的樣式和尺寸都有詳細的規定。遷入前，辦喪者需要憑組織開具的介紹信注明級別和職務，來决定入葬者安葬在哪個墓區。

除了土葬還有很多革命先烈選擇將火化，所以在八寶山還有專門用來存放骨灰盒的骨灰堂，這裡由原來的護國寺殿堂改造而成。在骨灰室的層次格間也有嚴格的級別規格。高級別的領導的骨灰可以安放在一室之中，一室中又分為正面和側面，中央級別的領導人的骨灰都會存放在正面，其他級別的領導都存放在側面，有嚴格的級別規定。

很多人將死入八寶山作為人生目標，但是普通百姓並不在陵園規劃的範疇之內。

八寶山公墓陵園是專門用來安葬革命衕誌的。但是之後很多已故的偉人先驅、民主黨派領導人、愛國人士、科學家、文學獎、藝術家、革命烈士都遷入園中，在百姓眼中，八寶山就是聚集了各種名人偉士的陵園。

八寶山中嚴格按照等級要求的風氣十分嚴重，直到後來周恩來衕誌在去世時要求死後不留骨灰，而是將他的骨灰撒入大海。這種按資歷死後排位置的風氣才有所緩解。在百姓心中，能够入葬八寶山代表著死後的榮耀象徵，這也是很多幹部官員在政治上的奮鬥目標。

四.八寶山陵園帶來的影響

八寶山陵園最開始只是想要給為國家做出了貢獻的烈士一塊安息之地，但是隨著入葬的偉人將士越來越多，八寶山成為了死後地位的象徵。加上中央多次提高入葬的門檻，更是讓人覺得八寶山帶有政治光輝。

這幾年八寶山的墓地面積越來越小，價格也越來越高。直到2005年，北京重新對這座陵園進行規劃，改為首座國家公墓陵園。去掉越發嚴重的等級化入葬，不再按照生前的資歷排輩，只要是對國家做出了巨大貢獻的，都有資格入葬八寶山。

這次改革，讓這塊原本帶有政治色彩的風水寶地，化身成為了一塊聚集了愛國精神、懷念前輩先烈的象徵之地。

其實不論是否葬在八寶山公墓，人生前對國家付出了多少貢獻，都會被國家記住，即使化作一捧骨灰撒入大海，留給後人的形象也會在百姓心中永垂不朽。

文/扒拉文史