夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌幹，想君思我錦衾寒。咫尺畫堂深似海，憶來惟把舊書看，幾時攜手入長安？

單論詩詞意境，現代人審美始終比不上古代人，長安一詞多麼唯美，如今改成了西安，這並不是最慘的，包頭想必大家都聽說過，古時稱之為“九原”，九原取意很廣，有九州大地、墓地多種稱呼，但並不影響其唯美度。

就連蔬菜、飯食點心、菜肴羹湯名字也是一個比一個唯美，白菜叫菘，毛豆叫菽、甘藍叫玉蔓菁，吃食：蒸面叫婆羅門輕高面，蒸制酥點叫單籠金乳酥，那麼古代的蘋果又叫什麼名字呢？

關於蘋果的起源，在世界學術界還尚有爭議，最早的記載是荷馬史詩金蘋果事件，天后後赫拉、智慧女神雅典娜與愛神阿佛羅狄忒為了爭奪金蘋果而引發了特洛伊戰爭，這只是一個神話故事，蘋果的稱呼可能是後人加上去的。

中國蘋果最早的記載可見西漢司馬相如的《上林賦》：於是乎盧橘夏孰，黃甘柳丁楱，枇杷橪柿，楟柰厚樸，梬棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，答遝離支。羅乎後宮，列乎北園。

這篇《上林賦》提到了很多水果，比如橘子、枇杷、楊梅、櫻桃都耳熟能詳，唯獨這“柰”聽起來有些怪怪的，“柰”就是古代蘋果的稱呼，在“柰”的解釋中，指果外皮多為深紅色並帶有暗紅色條紋，而肉質細密呈現黃白色，有特殊的芳香。

這跟蘋果的一模一樣，蘋果的果肉呈現白色，若是在空氣在放置一段時間，果肉就會氧化蛻變成黃色，由於西漢佛教盛行，“柰”又多了一種稱呼叫“頻果”，這純粹就是根據梵音翻譯的。

古印度的蘋果又叫“紅果”，可能是因為外表鮮紅所以就以顏色取名，除了佛教之外，蘋果也被道教給盯上了，它搖身一變成了仙果，漢武帝同秦始皇一樣，都想要長生不老，在《漢武故事》當中有載：上握蘭園之紫柰。

東晉時期也盛行修仙問道，蘋果到這時候同樣也是靈丹妙藥，《拾遺記》中記載：須彌山有柰，冬生，如碧色，以玉井水洗，食之骨輕柔，能騰虛也。蘋果在古趨近神化，雖然這有些誇大其詞，不過古代對水果都有著思想寄託，比如桃、李子都跟宗教有關。

那時候“頻果”並沒有流行起來，到宋代柰還是很受歡迎，不過“頻果”也開始漸漸出現了，明萬曆年間萬象晋自己的農書中寫道：蘋果出北地，燕趙者尤佳。農書的推行，指導著農業的推廣和發展，蘋果一詞也開始普及起來，一直沿用至今。

長期以來，蘋果就佔據了水果界的一個“主流文化”，它砸醒了牛頓，讓牛頓發現了萬有引力，雖然這是一個傳說，但這個傳說如今是家喻戶曉，除此之外，耶誕節前一天平安夜，人們圖吉利也會互相送蘋果。

雖然我國現在改稱蘋果，不過日本還是叫“柰”，這種稱呼應該受唐代文化的影響，長期以來，日本文化就帶著唐朝文明！唐朝之後就少有建交，“蘋果”一詞在日本也沒有普及起來。