“清代三百年，文獻不存，文字獄禍尚有可以考見者乎？曰：有之，然其嚴酷莫甚於清初”——顧頡剛

《漢語大詞典》《中國大百科全書》對文字獄的定義並不完全相同，但都普遍認為這是故意羅織罪名清除异己的一種行為，或者說刑獄，其最終目的在於打壓漢族知識份子，維護滿清專制統治，不過這是從一個客觀且宏大的角度來說的，對於興過130多次文字獄的乾隆來說，他的目的有時候這樣，有時候那樣，都比較自我，為什麼這麼說？

就說乾隆和尹嘉銓的爭端始末，尹嘉銓出生於西元1711年，河北人，他有一個好父親，叫做尹會一，從小就以孝順聞名，後來高中進士走上官途，幹過不少實在事，包括振興理學，增訂《洛學編》，然後給弟子平民講學，人稱健餘先生，還開倉放糧救災，又購置田產安頓這些灾民，如此一來，聲望不低。

在父親的影響下，尹嘉銓也從小就博覽群書，長大後通過科舉走上官途，他人生最輝煌的時刻，一是作為一個道學先生，建議乾隆給滿蒙弟子教讀朱熹的《小學》，《小學》是專門用來文宣孔孟之道，灌輸封建思想的幼兒教材，符合作為一個皇帝的乾隆的利益，所以當尹嘉銓提出之後，馬上受到了乾隆的讚賞。

還有就是在位期間兢兢業業、老老實實，還有很多著述，所以升官也自然而然，當他終於幹到老年的時候，已是三品大理寺正卿，這個職位就相當於現在的最高法院院長，可以說已經非常大的官了，等到1980年他退休回到老家，那也是風風光光的，按理說這時候尹嘉銓應該在家安安心心養老，可他卻免不了老來糊塗。

西元1781年，喜歡到處旅遊的乾隆來到了河北保定，也算是來到了尹嘉銓的家鄉，尹嘉銓非常激動興奮，想到自己好歹是一名老臣，接駕盛典的時候他應該也是會被邀請出場的，其實這接駕盛典也不幹什麼，就是跪在路邊喊幾句“皇帝萬歲萬歲萬萬歲”，不過由於不是誰都能去，所以這也是一件倍兒有面的事情，尹嘉銓想要這個面子。

只是左等右等，都沒有等到人來請他，一問才知直隸總督地方官都不同意他去，見正規渠道行不通，尹嘉銓就想到了另一個能讓自己大出風頭的辦法，那就是讓自己的兒子上書，請乾隆給自己的父親尹會一賜諡號，還有就是讓自己的父親和開國名臣一起請進孔子廟享受祭祀，如果乾隆同意那尹嘉銓就有了高光時刻，不過他的算盤落空了。

因為他顯然是高估了自己父親在整個朝中的地位，在乾隆心中的分量，乾隆是這麼回復他的：“諡乃國家定典，豈可妄求？此奏本當治罪，念汝乃父子私情，故免之。若再不安分家居，當罪不可逭矣！”意思就是你父親還够不著有諡號，給我老老實實別想些沒用的，否則的話就治罪了，結果尹嘉銓不聽，氣得乾隆罵他是狗——亂吠。

不僅僅只是氣，乾隆還想殺他，下令讓人將他抓起來，要求“從重治罪”，可尹嘉銓雖老年糊塗，一生卻為官清廉，而且學問也高，修養也好，哪裡有什麼能治罪的地方？大學士英廉只能查抄了尹嘉銓的家產，將他家中311套藏書，1539本散書，還有零碎的一些沒有裝訂的書籍字畫書信等都打包裝走，然後企圖從裡面找出罪證。

“欲加之罪，何患無辭”，他們花了半個月的時間，查遍了他家所有的文字，果然發現了幾百處悖逆，比如說尹嘉銓稱自己父母之死為“薨”，這是有爵位的大官及以上之人才能用的字眼；而且尹嘉銓還稱自己是“古稀老人”，需知前不久乾隆才寫了首詩說自己是古稀老人，還刻了一個古稀老人的章。

這更讓乾隆生氣，不過關於他的結局，卻不僅僅只是還有一個死亡的說法，據逢福陔記載，其實尹嘉銓曾免於一死，起因是賜死之前，乾隆又有點後悔了，决定先看看尹嘉銓的反應再說，於是讓大臣帶著酒菜前往，哪想這時候尹嘉銓卻又不像那個兩次上書要請諡號的人，而是冷靜從容地吃了2片肉，喝了3杯酒。

大臣回去之後如實禀告，乾隆一聽，就覺得尹嘉銓還有心思慢條斯理用飯，確實也不是那麼老糊塗，大概只是鬼迷心竅罷了，所以後來又召見了他，將他好好數落一通之後，又饒過了他，只是他的著述、寫過序跋的書籍，還有他寫的碑文都被銷毀了個一乾二淨，本質上還是文字獄的受害者。

不過乾隆文字獄顯然沒有考慮那麼多，他就是想要殺誰了，對方又恰好是一個文官，所以拿文字借題發揮，不想殺了，又仿佛無事發生，從這一點上來看，文字獄起初的根本目的，在於皇帝的私心，本質上是皇權的濫用，要說是迫害知識份子這個群體還不至於，當然不可否認的是，也確實有皇帝、有皇帝的某個文字獄是出於這個目的。

乾隆身上可挖掘的點實在是太多，要說他不好，他確實創造了盛世，要說他好，那個霸道的樣子也實在令人誇不出口，如果你真的想瞭解真實的他，想要有理有據地評估他，還是得讀這本《清高宗乾隆傳》，它詳細講述了乾隆的故事、思想以及帝王之術，非常有參攷價值，原價96元，現在厚厚一本才55元，不要猶豫了，趕快下手！