《塞下曲》中寫道：“伏波惟願裹屍還，定遠何須生入關。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。”戍衛邊疆，國之大任，猶如先鋒，敵軍來犯，首當其衝。環境惡劣，溫飽不足，身體不支，意識堅挺，負重前行。

去年，大家在網絡平臺上應該看過類似的視頻，其內容主要是說在秦末時期，當初被項羽打敗的秦軍只不過是臨時被組織的囚犯，在北部守衛長城的精銳和南部鎮守南越的部隊才是真正的秦軍，但他們為了國家邊疆的安全，儘管秦朝被滅亡也不能離開一步。這個說法聽上去似乎有一定的道理，但具體情況還需考證，當初南越確實有五十萬秦軍，至於北方就不得而知了。

可畢竟那個時代相距我們現在已經很遠，很多歷史資料都已經遺失，沒辦法揭開歷史的真面目。不過，在我國近代，確實存在類似的故事，他們肩負保衛國家邊疆的重擔，以至於外界已經發生了翻天覆地的變化都不知道。

我們今天所要介紹的正是我國一處歷史久遠的哨所，叫做賽圖拉哨所，從清朝開始建立，一直到如今還在沿用。上個世紀五十年代，當我們的革命军部隊來到賽圖拉時，才發現此處有一個班兵力的國民黨軍隊在鎮守，他們衣衫襤褸，已經在這個荒無人煙的地方待了有四年之久。

那麼賽圖拉到底在哪裡呢？它真的有那麼重要嗎？這個還需要從賽圖拉的歷史說起，它具體位於新疆皮山縣，最早是絲綢之路上的一個支點，從這裡可以直接通向印度，同時也是南北疆之間的一個戰畧要地，其重要性可想而知，拿到賽圖拉，進可取南疆，退可至印度。

不過，從漢朝到清朝末期之間，我國的綜合實力還比較强，是世界頂級強國。再加上外國人並不活躍，大都只是前來貿易經商，所以沒有必要在此建立哨所。但在清末，因為國家實力羸弱，被西方列强多次瓜分，像新疆、西藏這些地方早已被列强盯上，時至今日想要破壞我們國家領土完整的賊心還不死。

所以，最早在十九世紀七十年代，左宗棠收復南疆後，意識到必須新疆地區建立一系列哨所，隨時保衛邊疆安全，而賽圖拉哨所便是南北哨所的大本營。但大家也都知道，新疆本來就地域廣闊，賽圖拉所處的位置比較偏僻，相距最近的縣城都有四百多公里。

可想而知，在那裡建立哨所以及保持後續正常運行有多麼困難。當初，左宗棠深知這個道理，特意派遣了一百多人帶著充足的食物和水前往，才建立起了賽圖拉哨所，在那個時候，它還是我國最西邊的防禦大本營，任務艱巨。一直到1928年民國政府在這裡成立邊卡隊，守衛人數逐漸由100人增至200人。而在1937年到1942年，這裡守衛部隊最高增至一個團。

不過，大家應該可以想像到在那裡生活的艱難，沒有充足的資源，四周也很少可以看到居民，士兵們每天只能望著雪山，抱在一起取暖，連最基本的溫飽問題都無法解决。據瞭解，當時鎮守在那裡的國民黨阿兵哥只能燒牛糞取暖，食物只有玉米麵糊糊，有時甚至連這個都吃不上。

除此之外，在民國期間，賽圖拉哨所的換防週期本是一年。鎮守在這裡的阿兵哥需要在外巡防半年，在哨所待半年，之後便可以回到縣城之中。但因為國內戰亂不斷，已經無暇顧及這裡，所以才會出現長達四年都沒有換防的情况。

可即便如此，當初被派遣到那裡的國民黨阿兵哥依舊沒有忘記自己的使命，堅守在崗位之上，等待接替崗位的人到來。直到1950年，革命军部隊捕手這裡，他們才發現了在賽圖拉哨所還有八名阿兵哥，他們看到有人來第一反應便是可算有人來換防了，唯一的疑惑只不過是奇怪為什麼軍裝樣式變了。

另外，在賽圖拉哨所附近，還有發現不少墳堆，所埋葬的應該是之前鎮守在這裡不幸離世的阿兵哥。甚至有一些阿兵哥還沒來得及埋葬，被冰凍為木乃伊，革命军到達之後，才將其妥善安葬。如今，賽圖拉哨所早已更換了模樣，有新的阿兵哥守衛在此，也重新建立了哨所等等。

總得來說，就是因為這些無名英雄的無私付出，才換來了我們今天的安定生活。直到現在，中東還處於戰火狀態，其他國家時常遭受恐怖分子襲擊，而我國則是被公認全球最安全的國家之一，正是因為有那些無名英雄的存在。