“有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”，這一句非常有內涵。比如三國時期的劉備，荊州就在眼前，諸葛亮也一再催他動手。只要他一聲令下，就可拿下荊州，這等福氣何其大也。可哪料劉備卻說：吾不忍也！就這麼拒絕了福氣，導致當陽之敗，差點被曹操的虎豹騎殺掉。

可問題是，誰又能否認劉備沒有福氣呢？那是一比特真正的有福之人！為何會出現這種“真正的有福人，卻拒絕福氣的事”呢？恰好，在《莊子》中，也記錄了一則這樣的事，闡述出了這樣一個主題：一個真正有福的人，往往都會拒絕“這種福氣”。

在春秋戰國時期的秦國，有一比特叫南伯子綦的人，他是周文王的弟弟：虢叔的後裔，是當時著名的賢德之人。但真正讓南伯子綦驕傲的是，他生出來八位兒子，各個賢達。

這天，秦國著名的相士：九方歅，來拜訪南伯子綦。他剛到門口，就見八位俊秀青年站在那裡，而南伯子綦，則連忙走過來迎接他，並介紹自己的這八個兒子，最後不無驕傲地說：“咱哥倆就不說客氣話了，給我這八個兒子相相面，看看誰最優秀？”

九方歅哈哈一笑說：“我早看出來了，就是這位——”九方歅指著其中一人說，“你剛才告訴我，他的名字叫‘捆’，就他最有福！”

南伯子綦大驚，急忙追問：“是什麼樣的福氣？”

九方歅搖頭晃腦地說：“這福氣可大了，所謂‘與國君同食以終其身也’。”即，跟國君吃一樣的飯菜，終身如此！

哪料南伯子綦卻突然淚下說：“我兒子怎麼會淪落到這種地步？”

九方歅大惑不解說：“須知，這等福氣，從來都是可遇而不可求，恩澤波及三族，你這當老爸的想不沾光都不行！老哥哥你就別哭了，哭就是你在拒絕福氣，何苦來哉呢。”

南伯子綦擦著淚答：“老兄弟你有所不知。打個比方吧，我從沒放過牧，可屋內的西南角裏，卻生出羊來，我從沒打過獵，屋內卻又冒出來了鳥，這不奇怪嗎？所謂，反常為妖！因為我一直教導我這些兒子，不去追求事業，不去標新立異，更不圖謀不義之財等，要順天地之自然，不要被外界因素干擾。可哪料我兒子卻要跟國君吃同等的飯，還終身如此，這太危險了，我當然要拒絕這樣的福氣！”

還真被南伯子綦一語言中了。不久後，秦王不知從哪裡得知到了南伯子綦的情况，指派他的兒子“捆”，作為秦朝使臣出使燕國。無奈下，捆只得前往。哪知，在半路上遭遇劫匪，被打斷了雙腿，最終被賣到了齊國，恰好替齊國的渠公看管街道，真就終身吃了官飯。（出自《莊子》）

看畢這個事，不知讀者心裡如何感想。我是被南伯子綦的這句“我從沒放過牧，可屋內的西南角裏，卻生出羊來，我從沒打過獵，屋內卻又冒出來了鳥，這不奇怪嗎？所謂，反常為妖！（吾未嘗而牂羊生於奧，未嘗好田，而鶉生於宎，若勿怪，何邪）給說服了，認為很有道理！

這句話，用孔子說過的八個字也能解釋：德不配比特，必有灾殃！放置於這件事中則叫：德不“配福”，反受其害！

所以，一個真正有福的人，面對“飛來橫福”時，首先想的不是福氣，而是在想能否“駕馭”得住這種福氣！

如劉備，他之所以不取荊州，恐怕就是擔心，駕馭不住這種大福氣，不說曹操已經兵臨城下了，就一個荊州內訌，不但註定了他坐不穩荊州，反而還會背上駡名，損失了他的多年了積攢起來的“仁義形象”。

故而才說，一個真正有福的人，往往都會拒絕這種駕馭不住的“福氣”。所謂，福禍無常，福禍相依，凡是自己駕馭不住的福氣，都可視為災禍的開始。

而許多人吃虧，也正是吃在這上面——先掉下來一個大福氣，當你接住，並沾沾自喜時，就忽視了已有人影，在鬼鬼祟祟地靠近……