古墓碑錶折，荒壟松柏稀。——《全唐詩》

中國的傳統文化中講究落葉歸根，魂歸故里。生命的盡頭都是黃土之下，無論人的一生是落寞或是輝煌，終究要入土為安。上千年的文化底蘊使得中國人有根深蒂固的傳統觀念，古言語“死者為大”，挫骨揚灰及鞭屍這種行為都是古代最為殘忍的行為，靈魂無法安息，永世不得超生。人死以後靈魂和軀體應安息於墳墓中，可總會有人不怕天譴之灾，不相信人世有輪回。南宋皇帝死後不得安寧，頭顱被外族人做成酒杯任人把玩，幸虧最後朱元璋將其送回原地，朱元璋的做法讓人敬佩。

盜墓賊盯上南宋皇室之墓

宋朝初期國家富裕，百姓安康，可歷史上沒有永遠的王朝，南宋最後被別族入侵滅之，消失在歷史長河中。南宋的第五世皇帝趙昀生前奢侈，大興奢靡之風，晚年期間也深感治國無力，國庫早已入不敷出，他清楚宋朝的走向，但那是他死後的事，所以他將自己的墳墓修建的非常豪華，處處彰顯著他身份的金貴，死後將許多陪葬品帶入墳墓，沒有一件是凡夫俗品，幾乎每個寶物都可做無價之寶，皇室之墓，高貴又寶貴。

南宋之後，金人佔領中原，許多的外族之人也來到中原生活，而南宋皇室之墓藏滿寶物之名早已引起許多盜墓賊的注意，其中就有一個人名叫楊璉真迦，性情殘暴不信鬼邪，酷愛稀世珍寶。他早想去宋墓一探究竟，在摸清墓室大致構造後，他便前往去盜墓。一進皇家之墓，他便毫不猶豫地直奔趙昀的永穆陵，他早就聽聞趙昀的陪葬之品十分多，這次可要賺得盆滿缽滿回去。

楊鏈真迦掀開趙昀棺材後，發現他的屍體浸在水銀中，以保身體不腐爛，趙昀全身保存完整。他不僅將墳墓中的所有財物洗去劫空，還將趙昀屍體倒掛在樹上，瀝幹水分帶出墳墓，他把趙昀的頭顱專門取下做成酒杯，把它當成個戰利品處處炫耀，盜墓這種行為本應被受世人譴責的，可楊鏈真迦絲毫沒有羞耻心，不僅擾亂別人死後安寧，還破壞軀體的完整性，偷出別人頭顱還將此事廣而告之，實在是非常的殘忍血腥。

頭顱酒杯的結局

楊璉真迦後犯大事被朝廷處死，這個酒杯幾經周折，到了元朝權貴手中，被他們欣賞把玩，一代代的傳下去。凡事冥冥之中自有定數，元朝這個朝代氣數已盡，最後被橫空出世的朱元璋取代，上一個時代已經結束，朱元璋新建明朝，後他聽僧人危素提到用元廷宴會上有趙昀頭顱做成的酒杯。曾經貴為一國之主，現竟淪落至此，對於趙昀所經歷的一切表示同情，朱元璋派了自己大臣徐達前去尋找，歷經波折，酒杯被下人尋到，朱之璋讓人把頭顱葬在南京。

趙昀歸於塵土之中的軀體，靈魂也許能得到些許安息吧，之後朱元璋遵循中國傳統文化的“魂歸故里，”把他的頭顱重新埋回永穆陵舊址，兜兜轉轉，歷經朝代更迭，趙昀的頭骨還是回到最初的安息之地。南宋皇帝的頭顱，被外族做成了酒杯，朱元璋的做法讓人敬佩。

結語

“國破山河在，城春草木深”。國破家亡，大批的百姓逃亡，流浪各方，原本的熙熙攘攘的繁華街道，早已了無聲息。荒無人煙，土地全都長滿野草，入眼皆是一片荒凉。國家的落後對於君主或是百姓影響都是巨大的，趙昀生前享受一切人間繁華，死後卻任憑別人拆磨羞辱，論為供人玩樂的工具，這巨大的反差，讓人不免唏噓！

參考資料：《趙昀傳》