近日，一則“甘肅省博物館外國人優先”的消息引發網絡熱議。起因是18日有網友在微博發文，說自己驅車千里來到甘肅省博物館，卻因為沒有預約不能進，當他正準備離開，卻發現一個外國人也沒預約，大搖大擺地被一個中國姑娘領了進去。

該網友不服，問憑什麼，工作人員回：“他是外國人。”

曝光遊客在文章中憤怒地表示，不僅在參觀政策上外國人具有優待政策，就連景區工作人員對外國人與中國人的服務態度也是大不相同，警衛被詢問“為什麼外國人可以直接進”時態度囂張滿臉不耐煩，還直接讓一旁的女同事別搭理他，一副舉報也不怕的高傲嘴臉。

這都2021年了，居然還有國人搞崇洋媚外那一套？

以前老外在公園門口貼著“華人與狗不得入內”，那是老外種族歧視。現在中國人居然自己也這麼搞，“華人請預約，洋爹隨便進”，這算什麼？

在社會學中，有個名詞叫“民族主義”，即指以自我民族的利益為基礎而進行的思想或運動。

英國學者愛德華·卡爾認為：“民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內部成員的一種意識，或者是增進自我民族的力量、自由或財富的一種願望”。民族主義通常是指以維護本民族利益和尊嚴為出發點的思想與行為

例如我們常說的“中華民族”，以及為了維護中華民族的利益而提出的各種觀念就屬於民族主義。

與之相對的，現在也誕生了一個詞叫“逆向民族主義”。

所謂的“逆向民族主義”，也就是自己作為這個民族的一員，卻瞧不起自己這個民族，甚至不惜損害自己民族的利益。

而甘肅省博物館這個操作，毫無疑問就是典型的逆向民族主義。

19日淩晨，@甘肅省博物館在評論區向網友@我夏雪宜道歉，並說明相關情况。其表示，對於無法通過國內程式進行網上預約的境外觀眾，“甘博”實行的是現場核驗登記後入館，並表示已對相關工作人員進行責備教育。

對此，網友@我夏雪宜仍有質疑，他認為“甘博”所謂的解釋就是偷換概念，將“境外人士優先”的中心思想，換一個話術而已，每天入場限制7000人應該是總人數，中國外國一起防，而不是特指防控7000個中國人。他直言：“當地工作人員看待我們進不去的中國人的眼神就像盯賤民一樣，看外國人則溫暖多了，叫人寒心。”

19日下午5點，@甘肅省博物館發佈正式聲明，承認此次事件是自身在管理上考慮不細緻，沒有及時發現政策執行的漏洞所致。承認在原有預約制度下，境外遊客實際上是與國內老年遊客、現役軍人、消防救援人員、醫務工作者等享受同等待遇，免預約現場登記入館參觀。

甘肅省博物館對此提出了3條改進措施，一是將境外遊客改為網絡預約登記，國內老年遊客等群體仍為免預約現場登記，所有登記遊客都將同步計入預約總人數。

二是針對遊客已到博物館但預約已滿的清况，新增一條現場預約通道，根據博物館最高承載量和展廳實时人數，彈性預約並按照預約先後順序進入展廳。

三是對一線工作人員進行培訓，增强服務意識，提高與觀眾溝通技能，提升服務水平。上述改進措施完成後，“甘博”將通過官方網站、微博、微訊號等平臺進行公告。

知錯就改確實是好事，但是錯誤也要分個輕重緩急。像這種在華夏大地上歧視中國人的事情，是無論如何都不應該發生的。

所以說到底，甘肅省博物館這波罵挨得不冤枉。

博物館中陳列的是中華民族智慧的結晶，承載的是中華民族的智慧與精神，面對參觀者，博物館應該做到人人平等，就算不優先為國人服務，也不能把國人當做二等人。

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