人物：劉昌言

劉昌言，字禹謨，南安人，生於後晋天福七年（西元942年）。北宋太平興國五年（西元980年），劉昌言科舉落第，天福八年（西元983年）再試，高中榜眼。宋太宗愛其才，賜金紫印袍，錢五十萬，留朝賜對，贊劉昌言“卿忠孝兩全，東南一奇士也”。北宋咸平二年（西元999年）去世，享年58歲，追贈工部尚書，葬於南安楓林山。

遺跡：臺魁巷

泉州西街臺魁巷，舊稱“奇士巷”，巷內原有一“奇士坊”，為彰錶劉昌言而建。劉昌言曾建宅第於泉州府城內，坊裏人以“忠孝”為其所居街坊命名，並建“奇士坊”於其第宅之前，可惜隨著時代的變遷未能留存下來。明代泉州狀元莊際昌為該巷奇仕宮題“雁塔鐘靈”的匾額，希望泉州出更多的宰相（臺）和狀元（魁），囙此後來改名“臺魁巷”。

東南一奇士諫言兩相安

李楊瑜

泉州老城區的古街巷承載了千年的文化積澱，深藏燦若繁星的歷史名人故事。

“惟有夜來蝴蝶夢，翩翩飛入刺桐花。”這是北宋年間劉昌言應試落第後，在异地寫下思鄉的詩。多少個夜晚，劉昌言在夢中化蝶，飛入家鄉泉州環城的刺桐花中。似乎只有家鄉才能慰藉其失落的心靈，才能讓他重拾夢想，看到新的曙光。

“以夢為馬，不負韶華。”一個普通的讀書人終以高中榜眼證明了自己。然人生坎坷，被宋太宗贊為“東南一奇士”的劉昌言，其仕途猶如刺桐花開一樣燦爛，但跌宕起伏。今人有幸重走泉州古街巷，尋訪他的傳奇故事。

古城追昔

早在六世紀的南朝，泉州就已經是中國與海外貿易的重要港口。五代十國時期，節度使留從效初建泉州城時，環城遍植刺桐樹，刺桐花開紅似火，寓意人們對未來的美好希望，泉州也囙此獲得刺桐城雅稱。

位於古城覈心區域的西街不算長，從街頭到街尾大約三公里，這裡頭藏有30多條古巷，縱橫交錯將西街與古城緊緊地串聯起來。“蒼官影裏三洲路，漲海聲中萬國商。”宋元時期，泉州海外交通貿易發達，中外商人、官員往來密切，在巷子裡頭就有專門為過往官員、信使住宿及更換馬匹的舊館驛。

臺魁巷與開元寺中的東西塔遙相呼應。

踏上石板路，步伐與石頭摩擦的聲響，仿佛還能聽見馬蹄聲，“嗒嗒嗒”地在古巷回蕩；又好似晃過明代禦史汪旦、戶部侍郎莊國禎、清代翰林院編修龔維琳、刑部主事王海文、清末狀元吳魯匆匆走過的身影。

古韻悠悠，故事濃縮在牌坊裏，牌坊矗立在大街小巷中。廈門大學出版社出版的《泉州古城踏勘》記載，泉州西街僅直街就有31座牌坊，另外北側4座，南側7座，而沿街兩側的巷子裏也曾牌坊林立。

沿著古巷探幽尋寶，往西街開元寺東邊走去，直至大寺後路口時，一棵蜿蜒伸展的老樹橫在臺魁巷中，形成了一個天然的拱門，給小巷增添了些許神秘感。

臺魁巷內，一棵古樹蜿蜒伸展，形成了一個天然的拱門。

從台魁巷1號走到44號，不過數分鐘，巷內依然保留了不少與歷史有關的遺跡，如“保和堂”老鋪、古色古香的粘氏古厝、緊鎖大殿的奇士媽宮以及過路亭等。但“忠孝坊”“奇士坊”這兩座彰錶劉昌言的牌坊已蕩然無存。

小巷幽深，與劉昌言相關的遺跡已蕩然無存。

駐足在臺魁巷巷口，流連在劉昌言府邸遺址處，沿著時光的河床將思緒掏空，追隨著開元寺的晨鐘暮鼓，遙想古城往昔，回顧劉昌言的一生。

力勸歸宋

後晉天福七年（西元942年），劉昌言生於南安，從小專心好學的他，7歲便能撰寫文章。雖長相一般，但聰穎博學，文章詞句優美，詩文也寫得漂亮。清源軍節度使陳洪進佔據泉州時，欣賞劉昌言才華，徵召其為功曹參軍，首長文書奏章。

劉昌言留有文集30卷，在這些詩句中，他的才學盡顯。“遺跡清源興國建，泉南到處少林風。”在劉昌言的筆下，可見這座三興三廢的寺廟文化積澱深厚，千百年來在泉州民間滲透傳播，也為後人研究提供可靠的歷史資料。詩才橫溢的劉昌言還與其弟劉昌齡創辦了青陽詩社。

“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。”一首《上呂相公》，劉昌言不僅寫出了普天下萬千士子的夢想，也成了激勵士子寒窗苦讀、求取功名的千古名句。在《增廣賢文》《琵琶記》《警世通言》等多種古籍中有記錄或引用。

建隆元年（西元960年），宋太祖“陳橋兵變”建立宋王朝，當時五代十國戰亂局面仍未結束，劉昌言力勸陳洪進歸宋。眼看著宋太祖統一局勢已定，陳洪進的內心忐忑不安，他採納了劉昌言的意見，讓昌言陪其兒子陳文顯入京朝見宋太祖，乘機打探情况。劉昌言圓滿地完成了任務，並得到宋太祖的親自接見。

北宋太平興國三年（西元978年），陳洪進在開封一待就是一年，宋太宗絲毫沒有讓他回去的意思。而吳越王錢俶也在開封，陳洪進明白，他倆是時候割讓政權了。劉昌言挑破了這層窗戶紙：大宋平定了南唐，南方只剩下我們與吳越。宋朝不會就此甘休，僅憑我們的力量根本無法抗衡，與其等他們來興兵討伐，落個國破家亡的下場，倒不如主動獻出土地，還能謀個官職，保全自己與百姓性命。

面對殘酷的現實，陳洪進不得已上錶獻出所管轄的漳泉二州。陳洪進、錢俶相繼向宋朝納土歸地，避免了戰亂，大宋也就穩定了朝局和政局，還穩住了橫行天下的武將們，百姓們免遭生靈塗炭。

太平興國五年（西元980年），劉昌言參加科舉落第，宋太宗早年惜才，授其歸德軍掌書記。太平興國八年（西元983年）劉昌言再試，高中榜眼，起初只被授予了一個小小的判官職務，後來得到宰相趙普的賞識，被極力推薦給宋太宗。

北宋淳化元年（西元990年），趙普因為病重，但仍留守西京、河南尹，他上錶保舉劉昌言為通判，將政務委託給他處理。淳化三年（西元992年），趙普臨終前託付劉昌言幫忙料理後事，劉昌言感念趙普的伯樂之恩，為其打理了一切身後事務。這一切宋太宗都看在眼裡，他認為劉昌言忠於舉薦自己的人，讚賞有加，曰“卿忠孝兩全，東南一奇士也”。授其為起居郎，負責記錄皇帝的言行舉止、飲食起居，並賜金紫印袍、錢五十萬。

劉昌言才思敏捷、口若懸河，又能揣摩宋太宗的心思，善於投其所好。宋太宗很是受用，兩人相見恨晚，用閩南話和河南話密切交談了3天。後來，太宗說：劉昌言雖長得不怎麼樣，若以貌取人那可就失去一個人才。自此，劉昌言官運亨通，短短兩個月內由工部郎中升至樞密直學士，與錢若水同知審官院，後又昇右諫議大夫、同知樞密院事。

方言奇遇

屢受重用的劉昌言，麻煩事也隨之而來。朝中文武大臣，眼見他備受寵愛，很不服氣，開始費盡心思地找他的軟肋群起攻之。

在《宋史》中，用“頗獠”一詞形容泉州人的口音，歧視之意毫不掩飾。有的人就拿劉昌言那一口濃厚的“地瓜腔”說事。一個從南方濱海蠻荒之地遠到京城的人，既無顯赫軍功也無特大政績，連官話都說不清，為何能獲得寵倖。更有甚者說他為官十餘載不但沒能將母親、妻子接到身邊侍奉贍養，還在外邊迎娶妾室，有違道德倫常。

劉昌言任起居郎時，太宗曾說：昌言奏對皆操南音，朕理會一字不得。此次，面對種種諫言，宋太宗卻霸氣回應：劉昌言的泉州話只有我能聽得懂。此外，宋太宗還特地下了一道指令，將劉昌言母親及妻子接到京城，由家鄉所在的州供給錢財備辦行裝，所經各縣提供食物。又下詔告誡文武官員，都要迎候接待劉昌言的父母，有敢於違背者，由禦史台檢舉上報。

這一系列操作讓大臣們更為不滿。《宋史·張洎傳》記載，大理評事、饒州通判董儼就抓住了劉昌言的痛處，造謠宋太宗將要重用張洎和錢若水，取代劉昌言的“參掌機務”。

錢若水治兵能力非凡，宋太宗尤為看重。一時間，劉昌言心理負擔更重，害怕被別人陷害奪權，處處小心。果然，不久後，劉昌言還是因為佞臣趙贊出事了。

當時，宋太宗誅殺了權極一時的趙贊，而劉昌言偏偏曾與此人交好，趙贊在河南為官還是劉昌言保舉。當太宗問起，劉昌言心生不安，急忙俯地謝罪，雖然宋太宗作罷不追究，但卻心生嫌隙厭惡他。

此後君臣隔閡漸深，劉昌言的官運開始不順，不久赴襄州任知州。把劉昌言攆走之後，宋太宗有一次早朝，竟問起左右手：劉昌言哭了沒？著實讓人哭笑不得。

北宋至道二年（西元996年），劉昌言調任荊南府知府。直到宋真宗即位，劉昌言才再拜為工部侍郎。北宋咸平二年（西元999年），58歲的劉昌言去世，追贈工部尚書。葬於南安楓林山，墓葬至今無處可尋。

記者：李楊瑜李想