《新唐書·李匡威傳》中記載有：“（赫連）鐸本吐谷渾部酋也，開成中，其父率種人三千帳自歸，守雲州十五年。”古吐谷渾，少數民族，居於西北，其之王陵，位於青海，今現古墓，九層妖塔，疑為其陵。

不得不說，如今盜墓題材類影視非常受歡迎，大多改編自同名小說。其中主人公驚險的歷程，以及他們一路過關斬將的本領，簡直令人欽佩不已。例如天下霸唱的著作《鬼吹燈》，就曾多次被改編為影視劇，其中大家最為熟悉的《九層妖塔》便是由《精絕古城》改變而來。

不過，大家也都清楚，盜墓類小說的內容大多為幻想，在現實生活中並不存在，且在歷史上也找不到小說中主人公的原型。大多數時候觀眾們也只是看個熱鬧，並不執著於故事中的人物與地點。可是有人發現，在我國青海境內竟然真的存在“九層妖塔”。

九層妖塔的原型叫做血渭一號大墓，顧名思義在當地有一個龐大的墓葬群，此墓只是其中最大的一個，也是相對保存比較完好的一個。在歷史上血渭墓葬群曾遭受盜墓賊多次盜掘，其中還包括民國時期著名“西北三馬”之一的馬步芳，他和孫殿英一樣，都是直接帶兵明目張膽的盜墓，以獲取大量財產作軍費。

據說，當時馬步芳在一號大墓中找到眾多金銀財寶，但令人感到奇怪的是，他當初僅僅挖到第二層，並沒有繼續向下挖掘。既然古墓中存在大量財寶，馬步芳為何不繼續向下挖呢？難道是他良心發現不願意繼續做此等缺德之事嗎？答案顯然不是。

專門有學者對馬步芳的怪異行為進行研究，他們推測當時馬步芳急需用錢，且前線一直在打仗，無暇顧及盜墓，取走第一層和第二層的財寶之後便離開了。雖然此說法有些牽強，但也是眾多說法之中可能性比較大的一個，否則馬步芳根本沒有理由對一號大墓停手。

新中國成立之後，也有專家對血渭一號大墓的第一層與第二層進行勘察，他們同樣沒有選擇繼續向下挖掘。主要原因有幾點，首先是我國考古挖掘陵墓往往是保護性與搶救性挖掘，只有古墓遭到破壞才會進行挖掘。一號大墓被盜掘部分只有一、二層，所以挖掘工作在第二層便停止。面對未遭破壞的古墓，我國有明文規定不會輕易挖掘。

第二點則與當地傳說有關，專家們從當地居民那裡聽聞，血渭一號大墓中存在魔鬼。而且此說法並非憑空捏造，而是由當地居民一輩一輩傳承至今。專家們在清理古墓第一層時便發現其中有大量動物遺骸，不知當地的這種傳聞是否與那些動物有關。

雖然對血渭一號大墓的考古活動僅局限於第二層，但專家們對其研究卻從未停止。不久之後，血渭一號大墓被證實是古代吐谷渾部落王室的陵墓。這個部落是西北地方的一個遊牧民族，屬於鮮卑族慕容氏的一個支系，其存在時間主要在西晋至唐朝那段時間。

直到西元第七世紀，吐谷渾被大唐征服，其部落之人四處流亡。或許正是因為他們擔心自己王室的陵墓被人挖掘，便宣稱其王室陵墓中存在妖魔，以此方法震懾不軌之人。古人都有封建迷信思想，使得吐谷渾王室的陵墓保存較好，一直被當地人稱作“妖魔洞”。

這種說法顯然有些言過其實，專家們在已知的兩層古墓中，僅僅發現數百具動物遺骸和少量財寶。他們推測血渭一號大墓規模龐大，每一層的陪葬品各不相同，第一層為動物，第二層為金銀財寶，且數量巨大，很難想像其餘七層的陪葬品到底是什麼？

由此可以看出，天下霸唱在《精絕古城》中所描寫的九層妖塔正是由此而來，並且經過一些藝術加工便成為大家在小說中所看到的那樣。如果想要探索血渭一號大墓其餘七層的真實面目，只能等待將來考古隊擁有精密、優良的高科技產品後才有可能實現。

總而言之，盜墓類作品固然吸引福斯眼球，但盜墓本身是一個既缺德又違法的行為，大家應該提高自身保護文物的意識，不盲目追捧盜墓行為，使這一職業徹底消失。從數千年前直至今天，盜墓賊始終猖獗不斷，抵制他們保護國家文物是每一位中華公民的職責，這也是熱愛國家的一種表現。