姓氏者，標示家族血緣之符號也——《姓氏·祖考》。

姓氏，對人來說已經非常熟悉了，不管一個人身份高低，有沒有萬貫家產，都會擁有一個姓氏，在姓氏沒有出現之前，人們又是靠什麼來表明家族、表面身份的呢？

這就可以追溯到上古時期部落圖騰了，每一個姓氏都可以追溯到一個圖騰，比如全國最大的三個姓：李、王、張，這三個姓氏占全國總人口7.9%、7.4%和7.1%，那麼它們都有什麼圖騰呢？

李姓在歷史上出現了60多位帝王，先後建有楚、唐、後唐、西凉等政權，李姓始祖為“上古四聖”之一的皋陶，他因為掌管“大理（刑法）”囙此以“李（同理）”為姓。

王姓，張姓都可以追溯到一比特神話人物，他們的圖騰如下圖，每個姓的圖騰，都帶著自己姓氏的特色。

中國最常見的姓氏有100多個，在一些特定的省份和地區，都有一些出現頻率高得多的姓氏，江蘇的徐和朱姓、四川的何和鄧姓、甘肅的高和安姓。安姓並非中國傳統姓氏，而是出自一比特伊朗王子改姓。

西元前202年，漢武帝派張騫出使西域，開通了絲綢之路，在這條商業之路上，彙聚著大大小小不同的國家，而公認最强的便是：貴霜帝國、漢朝、安息、羅馬。

安息（伊朗）是一個由不同文明組成的國家，很大程度吸收了波斯文明、希臘文化，它位於羅馬跟漢朝之間，囙此也成了商貿中心地帶，漢朝向外輸送的絲綢、瓷器成了外國炙手可熱的貨物。

漢朝的文化和經濟，也是吸引外邦來朝，其中一位安息王子作為使節來到了漢朝朝見皇帝，由於安息國王子，大臣們都稱呼他為“安侯”。

這位王子自幼聰明，在很小的時候就被立為儲君，然而王子卻不喜歡這些宮廷紛爭，癡心佛學，也沒有心思繼承王位，父親去世之後，他便剃度出家，將王位禪讓給了叔叔，為了徹底脫離皇族，王子帶著一部分隨從開始遊歷諸國。

東漢建和元年（147年）王子抵達洛陽，他朝見了漢桓帝，說明了自己想要傳承、發展佛法的理想，剛好漢桓帝缺幾個翻譯佛佛經的人，就讓他留在宮中。

王子精通漢語之後，就給自己取了一個姓名，以“安”為姓，名“世高”。

安世高想必熟知一些歷史的人應該都聽過，安世可以說是中國佛經漢譯的創始人，他翻譯的佛經，奠定了中國佛教宗派的初創。

雖說安世高一生沒有結婚，但是他的隨從沒有出家，他們也以“安”為姓氏，定居在漢朝，他們跟中原人通婚，一代代不斷傳承發展，隨著不斷的遷居，安姓也是遍佈中國各地，其中以甘肅最多。

根據人口普查，安姓人口已經達到了170萬餘人，雖然不是大姓，但作為一個伊朗王子的改姓，也算是發展的相當好了。

兩千多年的文化融合，安姓也成為了中國一個姓氏，而這個姓氏的還會繼續發展、傳承下去。