最近，有不少別有用心之人又開始公開為叛國者、民族敗類白彥虎洗白了，比如這篇《白彥虎是中華民族的英雄》，就是赤裸裸為白彥虎洗白！該文從頭到尾都在為白彥虎鳴冤叫屈。原文大意是說：白在清末陝甘回亂時沒有搞分裂建國、沒有盜掘黃帝陵及製造民族仇殺；到了新疆後與阿古柏“合作”並無搞分裂的打算等等。他甚至得出了一個驚世駭俗的結論：白是回族的民族英雄、回族是中華民族一員，囙此白是中華民族的英雄。額……槽點簡直多到不知從何說起，睜著眼睛說瞎話，已經無恥到無以復加的地步，是赤裸裸的歷史虛無主義！歡迎大家公開向平臺和國家機關舉報該公眾號以及其作者胡楊林。

網友爆料，胡楊林，真名呂鵬，其實是一個靠吃無知信教羣衆人血饅頭牟利的下作胚，利用部分信教羣衆的樸素宗教感情，打著愛國的旂號，卻以各種管道與宗教中國化政策公開唱反調，攻擊黨和國家的民族宗教政策，賺取羣衆的打賞。看他的每一篇文章下麵密密麻麻的打賞名單就知道，人血饅頭吃的可歡了！

今天，我們從史料的角度，來看看白彥虎其人在清末那段苦難的歲月中所作所為，大家可自行查找資料，自行判斷。

白彥虎，東鄉族，陝西人。他早年投效清軍，同治元年（1862年）利用陝甘回變起事，是領導西北回民暴亂的主要回逆匪首人物。在與中央政府軍隊作戰時，無差別屠殺非穆斯林人民，使得陝甘兩省人口銳減。據《中國人口史》記載：戰前陝西人口1394萬，甘肅人口1945萬，戰後陝西剩772萬，甘肅剩495萬，人口損失上千萬。他還在莫高窟縱火，文獻記載稱：“同治年間，敦煌回民白彥虎起義時，盡毀莫高窟走廊，上層諸窟遂不可登……”他的種種劣行，在陝西、甘肅造成極大破壞。

白彥虎

如果在陝甘地區的行為可以辯稱為“反抗清政府封建統治”的話，那他逃至新疆投靠阿古柏就成了徹頭徹尾的叛國，從人民內部矛盾演變成敵我衝突。“陝西回軍領袖崔偉等人降清後，唯白彥虎一起狡黠异常，自知罪孽重大，慮不為官軍所容，雖亦托詞乞撫，而責其呈繳馬械，則遷延發展，觀望不前。”同治十三年（1874年）在左宗棠部隊的打擊下，他逃至新疆。在《新疆簡史》中記載，白彥虎出逃新疆後首先抵達哈密，攻佔哈密王城。其後，劫持哈密王邁哈默特之母至吐魯番，投靠了佔據新疆的外來侵略者阿古柏。白彥虎為了討好阿古柏，更是按照阿古柏手下光頂圓領的標準，剃髮易服，主動充當阿古柏抵抗西征軍的前哨。

在新疆的時間裏，他充當外國勢力的鷹犬，欺壓新疆各族百姓。他所過之處，放火焚燒房屋，將百姓強迫裹挾，充當他的炮灰。“但見各村堡火光沖天”。途中百姓不願前行，他們就開槍脅迫。甚至還殺死了自己的親嫂子來威脅不願跟他的人們，可見此人惡毒至極，人性淪喪。為了阻截清軍，白彥虎還挖開開都河水阻擋清軍，使喀喇沙爾城內“水深數尺，官署民舍蕩然無存。”

在喀什，白彥虎和阿古柏長子伯克胡裡沆瀣一氣，負隅頑抗，在失敗後用多年搶來的財寶買通了俄國官員，逃往俄國境內。逃入沙俄境內的白彥虎餘部，仍舊煽眾侵犯邊境。據《新疆簡史》載，白彥虎逃到沙俄後又有多次犯邊記錄：“1878年7、8月（清光緒四年六、七月），原先從北疆各地潜逃伊犁、被沙俄侵略者收留的白彥虎殘部，經果子溝竄擾精河”；“同年八月底九月初，投俄之白彥虎殘部騷擾塔城烏蘭胡吉爾牧區”；“同年九月，白彥虎部自俄國托克馬克出發，行十三日；一股經伊犁竄犯精河，另二股越天山竄犯烏什與柯坪。”清政府曾4次向沙俄政府提出引渡白彥虎的問題，但沙俄打算用白彥虎餘部繼續蠶食新疆，沒有同意引渡。

如今，竟然有不少大學教授、媒體電臺、自媒體為白彥虎這種惡貫滿盈的民族罪人招魂，實在令人不齒。白彥虎不過是一個為了自己苟延殘喘，而不惜賣國並囙此完全道德底線喪失的人，無所謂反清英雄，更談不上民族英雄。，其罪行將隨著歷史一頁頁翻開，而毫無遺漏地展現在世人面前。

最後，別侮辱中華民族和英雄兩個詞！他不配！

作者：諾彥呼圖克圖/都護，自由撰稿人。