每一個男孩兒在小的時候都會有一個將軍夢，幻想著可以統領一方，殺敵報國。歷史上也從來都不缺乏這些“王侯將相”，雖然現在已經沒有了這種制度。

我們可以通過書籍來瞭解到，在中國這個上下5000年的文明古國裏，項羽、霍去病、韋睿、徐達等，被稱為中國古代十大天才級別的名將。

不得不佩服的是，他們的膽識和謀略都非常人所及，正是因為他們，才能令中華在這麼多歲月中，屹立不倒。這些大將們的豐功偉績，一天一夜都說不完。

可有些人生下來就富有將侯之相，具有極高的天賦。但有些人生下來，卻只是一個普通人，但是是經過後天的努力，最終使自己在歷史上，名聲響亮。

太平天國複國運動的領袖洪秀全，原本就是一個普通人，但最後他個行為，對整個清王朝乃至近代時期，都成了巨大的影響。這是為什麼呢？

洪秀全出生於清嘉慶十八年，父母都是普通的農民，家中的條件不貧不富。七歲時，他就被送去了村子裏的書堂，開始閱讀四書五經以及其他的書籍。

因為他打小就開始讀書，所以鄉親父老都相當看好他，可以考取功名，光宗耀祖。但奈何考試這個東西，總是運氣和實力相互交叉，缺一不可。

當時的科舉考試制度，共分為四個階段，依次是，童試、鄉試、會試、殿試。只有這四個流程都堅持了下來，最終在殿試成為第一名，才可以稱得上是狀元。

並且四個階段是有順序的，參加了第一次考試童試之後，達到合格的程度就可以稱得上是秀才，之後便能進入更高的學府，系統專業的深造。

洪秀全從有記憶起，就開始接觸這些經書，本來是可以順利地通過第一次考試，但他卻失敗落選。之後的連續三年，他依然堅持參加，大概是運氣一點都不偏重於他，次次考，次次敗。

失敗的次數多了，心裡的那份激情也就淡化了。而如此打擊的他，心裡和身體上都紛紛出現了狀況。洪秀全在家又重新調整了足足有六年之久，再一次地參加考試。

可惜還是以失敗告終，看來是上天决定了，不讓他走科舉中狀元的這條路。恰巧他想起了之前考試的時候，有讀到過相關基督教義書籍。

洪秀全在想，他這麼努力去參加考試，都沒有中舉，那麼必定是上帝都給安排好了，看詩書讀古經條路不適合。於是就換了自己的身份，成為了一名基督教教義。

洪秀全經過對此教義深入瞭解之後，發現確實這個社會有一些不好的地方，且開始提出“天下一家，共亯太平”的宣號，並通過義講和傳教，來使百姓們醒悟。

短短幾年，在他與好友的努力下，終於將信徒新增。此期間他還曾寫下了多部作品，如《原道覺世訓》、《百政歌》等。當然這行為，這無疑等於與皇帝唱反調。

漸漸地，洪秀全和政府的衝突變大了，戰事一觸即發。他開始了打造軍隊，起名為太平軍，意在想要將這清王朝的腐敗無能，盡數打垮。

隨後他便發動了金田起義，建立了自己的國度，“太平天國”，並定都為南京。不久後就頒佈了《天朝田畝制度》，將農民的權益給予最大化。

成為了我國首次農民起義的最高點。洪秀全還極度反對ya片的買賣生意，樹立了嚴格的制度。在他的國度裏，沒有ya片，沒有侵榨，真真兒算得上是太平。

當時由於外國的侵略，清王朝已經開始了簽訂一些喪權辱國的條約。憑著天下太平的思想，洪秀全自然是相當的不同意，他認為國家主權不容侵犯。

以南京作為自己的首都，洪秀全開始了王朝的建立以及後宮的開拓。“自古英雄愛美人”，有了地位和錢的他，開始在酒足飯飽之後，有了佔有美人的想法。

在他的宮裏，女性佔有的總人數近兩千，但是他卻發佈了，不讓男女見面的旨意。內容是頭頭是道，一本正經，做了“只許州官放火，不許百姓點燈”的迷惑行為。

洪秀全他不僅自己享樂，還給自己的兄弟、親王們都建了明文規定，必須擁有六個妻子，如果沒有達到，就得進行補配。

他將成個國家內的男人，分為三六九等，能够擁有的妻子數目也各不相同。

就連自己的九歲兒子也不放過，還未長大的他就已有四比特妻子，簡直是荒唐至極，洪秀全這一系列的行為確實是，前無古人，後無來者。

美人是需要照顧的，那麼，這麼多的美人，當然各個都得周全。戰鬥了大半生的他，開始過上了“憐香惜玉”的生活，將宮內的女人們，都是視為自己的附屬品。

洪秀全終日穿梭在各個妃嬪的宮中。

俗話說“紅顏禍水”，每日每夜哄著愛妃的他，忙的是不可開交，哪有什麼精力和時間，來管理國家大事呢？

這後宮一呆，就是11年，從來沒有離開過首都南京。但凡有點兒頭腦的人都知道，洪秀全這樣的行為必定將自己的國度葬送，事實上也果不其然。

太平天國僅成立11年的時間，就在他自盡之後徹底瓦解。本來是轟動巨大，影響深遠的農民起義運動，就這樣不了了之，實在是太令人可惜了。

拋去他在後宮這方面不說，確實，洪秀全所領導起義，給中國帶來了新的思想。並且此次起義，還成為了中國歷史上規模最大的一次運動。

就連現當代的領導都曾讚歎過他，說“洪秀全等人，代表了向西方尋求真理的一派人物”。蘇雙碧也說，“洪秀全，是近代史上向西方借鑒的先進人物”。

是在當時那個封建的時代，他能够有如此先進的思想，提倡天下太平，一家親，是多麼的讓人欽佩，但是卻忽略了民主，這一重要問題。

阿毛認為，我們要評估一個人，不能蓋棺定論，應該從全面來分析。

並且我們要銘記歷史的教訓，將這些失敗轉化成經驗，既能避免了重蹈覆轍，還可以將國家建設得越來越好。