自古以來我國與世界的聯系非常之多，先秦時期，連接中國東西方交流的通道就已經存在，而漢代開闢的“絲綢之路”在歷史上更是影響深遠，西漢時，陽關和玉門關以西即今新疆乃至更遠的地方，稱為西域。

在西漢初期，匈奴阻擾了東西方的通道，漢武帝時期，匈奴要麼歸降了漢朝，要麼西逃，建元二年（前139年），漢武帝派出張騫出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，19世紀末德國地質地理學家將這條道路稱為“絲綢之路”，該名稱沿用至今。

傳統的絲綢之路，起自我國古城長安（今西安），經中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克等地方達到地中海，終點是羅馬，全長6440公里。自絲綢之路開闢後，數千年的時間，遊牧民族或部落、商人、教徒、外交家等人都沿著絲綢之路四處活動。

《史記·大宛列傳》記載：“安息在大月氏西可數千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數百城，地方數千裏，最為大國。”安息國是我國古時對帕提亞帝國的稱呼，帕提亞帝國是亞洲西部伊朗地區古典時期的奴隸制帝國。

東漢建和二年（148年），安息國的太子安世高（本名為清，字世高）拒絕當國王，一心向佛，後當了僧人，讓自己的叔父繼承了王位，然後又通過絲綢之路來到了我國文宣佛法，並且定居在了洛陽，繁衍生息。

安世高是我國佛教史上的第一位譯師，可以說從安世高開始我國才有了佛學，隨安世高而來的譯經者還有安玄、安法賢、安吉藏等人。

安世高的子孫後人、以及隨同安世高一同入漢的隨從們也是以原國名的漢譯（即安息國）為姓氏，稱安氏，世代相傳至今，囙此有部分安氏族人也尊奉安世高為得姓始祖，如果您是這個姓氏，那也可能不是“華夏子孫”，而是伊朗人的後代。

伊朗的古稱還有“波斯”一稱，唐宋時期波斯與中國的往來更是達到了高峰。

眾所周知，我國是一個多民族的國家，五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家，中國自古以來便是一個包容度極高的國家，也囙此誕生過許多燦爛的、呈多元化的文化。

安姓還有部分是源於唐朝外邦“昭武九姓”，《新唐書》以康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史為昭武九姓。“安史之亂”的發動者安祿山便是出身西域康國，本姓康，由於父親早逝，母親阿史德氏改嫁給右羽林大將軍安波注的兄長安延偃後，安祿山並姓安了。

安祿山的後代也是以安為姓氏，世代相傳至今。

而在華夏族中，原也有安氏，秦朝時有一個名叫安期生的人，人稱千歲翁，琅琊人，安期生還是方仙道的創始人。他的後人以及部分弟子也是以安為姓氏。