自古以來，能修建得起陵墓的，大多是一些皇室中人，或者是一些封侯拜相之輩，再不濟也是豪門大戶。他們的墓葬不但奢華無比，而且珍藏頗多，乃是盜墓賊的首選。當然，為了防止盜墓賊的“光顧”，墓主也會盡可能設計一些巧妙的防護手段，畢竟能防一點是一點，誰也不希望自己死後的“房子”被破壞得一塌糊塗。然而，張文藻的墓葬卻一反常態，他非但沒有布下重重機關，反而擺上一桌酒席“招待”盜墓賊，這是怎麼回事？

1993年，河北張家口八裡村的村民在灌溉時，意外發現了一塊滲水地面，他們經過挖掘之後，竟意外發現了一座遼代古墓。此墓的墓道長6.8米，有11級階梯，走下階梯後，迎面就是一座3.68米高的仿木質結構的門樓，門樓上繪有流雲和纏枝蓮花圖案，門柱上也畫有五組各類摘枝花卉，圖案十分精美。兩側還畫有兩個留有髡發的“門吏”，仿佛在隨時迎接客人的到來。

經過專家考證得知，此墓的墓主名為張文藻，整個古墓分為前、後兩個墓室，除了結構完整外，最惹人注意的就要數壁畫了。前室的內拱門上繪有“五鬼圖”，其中一鬼頭戴烏紗帽，一鬼受其牽引，另外三鬼則手拿刑拘在一旁督促，似在描繪地府中判官抓鬼的情形，寄託著主人驅邪避灾的願望。

此外，前室的東面牆壁上還有“童嬉圖”，圖中描繪的是一名女子和七個打扮不同的孩子，4個孩子躲在食盒後，一個孩子踩在另一個孩子身上伸手取桃，還有一孩子在地上接桃，場面其樂融融，生動形象。值得注意的是，畫中明顯畫出了選茶、碾茶、煮湯、點茶的全套工具，可見茶文化在遼國社會生活中的重要地位。

壁畫固然是張文藻墓的一大特色，但在別的墓葬中，也不是沒有先例，而張文藻墓葬中唯一值得關注的，卻是那一大桌子飯菜。張文藻和妻子賈氏的小型木棺前，放著一張大木桌，木桌上擺放有各類餐具：碗、瓶、盤、碟，漆筷，湯勺等，而且其中仍保存著食物，除了那些發黴腐敗認不出來的外，還有板栗、梨子、檳榔和一整串的葡萄等。

不過，其中的梨子、檳榔以及葡萄早已乾枯多時，唯獨那35顆板栗，仍完好保存在一個黃釉龍首碗中，板栗歷經千年時間，仍然保存完好，就像新鮮的一樣。專家推測，木桌上之所以擺放的都是素食，恐怕和張文藻信奉佛教有關。另外，專家還發現了一個綠釉雞腿瓶，瓶中盛滿了橘紅色的液體，開封時，一股濃郁的葡萄酒香撲面而來，沒想到的是，瓶中所裝的，竟是遼代的葡萄酒。

然而，在整座墓葬中最讓專家感歎的，卻是張文藻刻在墓碑上的碑文，碑文寫道：凡後世入吾寢塋者，閱吾一生，皆為吾友，當以酒肉相待。張文藻出身遼國的一個世家大族，一生好友無數，時常開懷暢飲，為周圍的鄉親們做了不少好事，他篤信佛教，最終選擇了火葬的習俗。無論是文史資料，還是眼前的一桌飯菜，都能感受到張文藻的豁達心境，也許正是他的這種萬事不了然於胸的胸襟，才使得他的墓葬可以完整保存到現在吧。