《七絕六首》中寫道：“彎刀濺血尋常事，慣把屠城作宰牲。”一代天驕鐵木真，統一草原立功名，橫掃亞歐驚天地，號令萬軍踏山河。歷史偉迹後人頌，書寫傳奇世代傳，蒙古大業手中握，子孫後代掌皇權。

縱觀中華歷史長河，無數帝王建功立業，開創了全新的版圖。世人回首往昔，皆為前人的功績感到震撼。中華大地，哺育了無數民族，同時也有無數政權再次建立，在北方一帶的遊牧民族，一直以來，都有著强大的實力，和自身獨一無二的文化。

在五代十國後，蒙古族異軍突起，成為中華大地上實力最強勁的遊牧民族。提起蒙古一族，世人腦海之中，往往能够浮現出成吉思汗的身影，其是元朝的奠基者，是中華歷史上的偉人。成吉思汗的成功，依靠的是自己出眾的能力。

在幼年時期，成吉思汗是乞顏部落之人，其父親是部落之首，後來父親被敵對部落殺害，成吉思汗成為了乞顏部首領，他臥薪嚐膽養兵蓄銳，最終依靠出眾的實力統一了蒙古部落，成為了蒙古部落之首。為了擴張蒙古國的實力，成吉思汗東征西戰，蒙古鐵騎所到之處，寸草不生。

成吉思汗成為中華歷史上偉大的軍事家和政治家，為元朝的建立打下了堅實的基礎。從忽必烈改國號為元朝後，元朝歷經了九十八年的歷史，是中華歷史上大一統的時代，孕育了獨特的民族文化，給後人留下了眾多豐功偉績。

如今世人瞭解到歷史的重要性，自新中國成立以來，研究歷史成為國家大事。在歷史之中，世人能够借鑒前人寶貴經驗，找到適合國家的發展之路，避免重蹈覆轍。而研究歷史最佳通路，就是從發掘歷史文物。

文物是世人的共同財富，大部分流落於人間，尋找文物的道路很長，但經過世人的努力，眾多文物得以重現人間。在內蒙古一帶，生活著大批蒙古族子民，他們的祖先正是成吉思汗統領的蒙古部落之人。

其中有一比特蒙古族牧民叫做索布德，他的祖輩們都是純正的牧民，在大草原上以牧羊為生。索布德繼承了祖輩的衣缽，成為新一代的牧民。索布德一生遭遇了諸多不幸，在幼年時期，父母雙雙離世，他成為了一名孤兒，與祖母相依為命。

索布德對祖母有著深厚的感情，為了將索布德撫養長大，年邁的祖母，經常外出賺錢，索布德看在眼中疼在心裡。隨著時間的推移，索布德長大成人，能够撐起家庭的重擔，他照顧其祖母的生活，讓其安享天倫之樂。但不久之後，祖母便撒手人寰，永遠地離開了人世。祖母的離世，讓索布德痛苦萬分，他忍著悲痛整理祖母的遺物。

與此同時，索布德發現，祖母的遺物之中，有一張獨特的鹿皮，這張鹿皮被祖母放置於遺物的最底層，用紙張完好地包裹起來。索布德打開鹿皮，發現上面寫著幾行文字，無奈自己沒有上過學，看不懂文字的含義。這張神秘的鹿皮上，還畫著眾多奇怪的圖案，索布德回憶祖母生前的話，忽然聯想到祖母曾經告訴自己，家中有一件價值連城的文物，索布德看著鹿皮，心中遐想連篇。

為了更好地瞭解這張鹿皮的含義，索布德找到了親戚朋友，讓他們翻譯鹿皮上的文字。親戚們聽到這張鹿皮是索布德祖母留下的遺物，紛紛興致大漲。索布德的祖母，生前乃是弘吉剌部的後人，弘吉剌部在是眾多蒙古部落中，最受成吉思汗信任的部落。

傳聞弘吉剌部的後人，一直為成吉思汗堅守著一個秘密，時至今日也無人知曉秘密背後隱藏著什麼。眾人看到這張鹿皮後，皆認為秘密就藏於其中，在親戚的努力下，他成功翻譯了鹿皮上的文字，上面寫到腹痛、脾虛等字眼，這些字眼讓眾人一頭霧水。

後來索布德不小心將水撒到鹿皮上，他急忙將鹿皮烘烤幹，囙此揭開了鹿皮的真面目，上面出現了“哈倫”和“阿爾山”的字樣，翻譯過來就是溫泉的意思，在查閱史書後，發現成吉思汗受傷後，在一處溫泉之中療傷。依靠著這張鹿皮，世人找到了溫泉的地點，後來溫泉也成為了國家保護地點之一。

探索歷史，是世人的使命，五千年的文化，蘊含著巨大的財富，世人在文化長河之中，能够找到人生真諦，昇華人生價值。而國家前進的動力，也需從前人留下的足迹之中尋找，弘揚歷史文化，傳承民族精神，乃中華兒女的職責。