山西農民深山發現“鳳凰”,風雨無阻投喂4年,如今終於收穫驚喜

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摘要:四靈配凹時,即舂麟、夏鳳、秋龜、冬龍。這四靈,龍鳳文明總是一同出現。龍代表著“真龍天子”,鳳凰則是代表母儀天下的皇后,但其實鳳凰分為兩種,雄的叫“鳳”、雌的是“凰”,後來在不斷的演變當中,鳳凰就專指女性了。作為“百鳥之主”,人們在鳳凰身上也是寄託了許多情感。

《禮記》:何為四靈,麟鳳龜龍。四靈配凹時,即舂麟、夏鳳、秋龜、冬龍。仍取四時.而在四靈之中以龍為長;四靈中,龍能變化、鳳知治亂、龜兆吉凶、麟性仁厚。這四靈,龍鳳文明總是一同出現。

龍代表著“真龍天子”,鳳凰則是代表母儀天下的皇后,但其實鳳凰分為兩種,雄的叫“鳳”、雌的是“凰”,後來在不斷的演變當中,鳳凰就專指女性了。作為“百鳥之主”,人們在鳳凰身上也是寄託了許多情感。

最早開始使用鳳凰作為圖騰的是黃帝長子少昊,相傳少昊誕生時,天空飛來五只鳳凰,顏色各异,少昊就以鳥為氏,稱“鳳鳥氏”,後來少昊在窮桑繼位時,又有鳳鳥飛來,他就改鳳凰為神族,並作為了部落圖騰,他旗下24個部落,都以鳥為名、鳳凰文化也是由少昊的“百鳥之國”演變而來。

除了少昊之外,楚文明在吸收中原姬周文明特色外,也是融合的蠻夷文化,鳳凰便是楚國的圖騰,楚俗中也是:“尊鳳尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼”,秦國一統天下,鳳凰文化更多的滲入了中原文明,漢代就開始崇鳳,鳳凰也被譽為:“引魂升天之使者”、“靈與美之化身”。

鳳凰存在與否不得而知,但古籍當中對於鳳凰的記載頗多,怪志古籍《山海經》載有:丹穴之山……有鳥焉,其狀如雞,五彩而文。名曰鳳凰,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧。

《山海經》雖然記錄的異獸有些離奇古怪,但多數都能够找到原型,比如:(軒轅)教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。這裡說的貔貅就是現在的大熊猫,誰能想到,大熊猫在上古時期是一比特“戰神”呢?

至於鳳凰的原型,歷史學界公認的是國家二級保護紅腹錦雞,這種雞又叫金雞,雖然雞屬,但形態特徵上有一些差別,它體長59—110釐米,尾巴就佔據了38—42釐米,雄性紅腹錦雞除了上背濃綠色之外,其餘的都為金黃色,雌性羽毛則是棕黃色,後頸為黑褐色,分辨雌雄光是看後頸就可以了。

紅腹錦雞,往往都是成群活動,在秋冬季,羣集最多可以達到30多只,它們生性機警,十分膽小,聽覺异常靈敏,稍微有一點點聲響就會逃走,或許古人在看見它展翅翱翔時,誤將它當做了傳說當中的鳳凰。

山西農民郭存鎖也一樣,2016年他在山上放羊時發現這群鳥兒,五彩斑斕的,個個像極了傳說當中的鳳凰,樣子十分喜慶,郭存鎖就多留意了一下,後來他就帶著一些穀子來投喂,久而久之,這些紅腹錦雞也認識了郭存鎖,它們也不害怕,有時還飛到他身上。

每一天,郭存鎖都帶著一些穀物出門,這引起了老伴的懷疑,後來一問是在給鳥餵食,這可把她氣壞了,老兩口本來掙得就不多,每天給鳥餵食也要花費不少的糧食,兩人也是鬧了一些衝突。

不過郭存鎖每天風雨無阻,定時投喂,4年後卻等來了一個驚醒,原來山上有紅腹錦雞的事傳開之後,一些攝影愛好者就前來拍攝,老兩口就弄了一個農家樂來招待來的遊客,他們的日子,也因為這紅腹錦雞漸漸好了起來。

雖然有專家給郭存鎖解釋這是一種雞,並不是鳳凰,鳳凰是不存在,但郭存鎖認定這就是傳說中的鳳凰,因為它給郭存鎖帶來了好運。

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