文/唐俑

《菽園雜記》，明代陸容編撰，共十五卷，是關於明代朝野掌故的史料筆記。

01

明朝有一道風景叫“孝順”。

這樣的風景，其實歷朝歷代都有，那就是各地地方官，爭先恐後向朝廷進奉當地土特產。

這就像兒女孝敬老人一樣，所以叫“孝順”。

陝西有一種水果，名叫榅桲，別名木梨，肉色像桃子，上下平正又如柿子，聞起來很香，但味道有點酸澀。

當地官員，便讓人把這種水果用蜜制了，年年進貢。

雖然用蜜制過，但榅桲的味道，還是有點酸澀，不是什麼美味。

後來，太監王敏鎮守陝西，便給朝廷上奏說，這玩意兒既不好吃，又勞民傷財，還是停了吧，朝廷說，這個可以有。

王敏原本是未取得正式軍籍的軍人，因為踢足球踢得好，明宣宗很喜歡他，就把他閹了，讓他當了個太監。

無獨有偶，這種“為民遠慮”的事情，在浙江上虞也發生過。

常熟知縣郭南是上虞人，上虞山上出產軟栗，是當地的特產，當地人見家鄉出了這麼大的官，就將這種家鄉特產，拿來獻給郭知縣。

誰知，郭知縣不但不領情，反而讓上虞人將這種軟栗拔掉。

郭知縣明白，如果他收下這種土特產，要不了多久，常熟的百姓就會競相種植，今天可以向他進貢，明天就可以向朝廷進貢。

作為貢品存在的軟栗，就會給常熟百姓造成勞民傷財的後果，最好的辦法，是從根子上予以剷除。

各鎮戍、鎮守內官，競以所在土物進奉，謂之孝順。陝西有木，實名榅桲，肉色似桃，而上下平正如柿。其氣甚香，其味酸澀。以蜜制之，歲為進貢。然終非佳味也。太監王敏鎮守陝西時，始奏能之，省費頗多。敏，本漢府軍餘，善蹋鞠，宣廟愛而閹之。常熟知縣郭南，上虞人。虞山出軟栗，民有獻南者，南亟命種者悉拔去，雲：“异日必有以此殃害常熟之民者。”

02

正統十四年，“土木堡之變”發生，明英宗朱祁鎮御駕親征，不幸被俘，瓦剌人更加囂張，打算拿下北京。

司禮監太監金英（安南人，曆侍太宗、仁宗、宣宗、英宗）把大臣們召集起來，緊急商討戰守之策。

事情發生得太突然，大家都像被一棍子打蒙了，個個六神無主，除了竊竊私語，哪裡有什麼主意！

也不知過了多久，翰林徐珵（後改名“徐有貞”）說，當務之急，是遷都南京，以避刀兵。

徐珵的提議，遭到金英訓斥。

遇到事情就逃避，還像不像個男人，你還不如一個太監！

兵部尚書於謙，更是堅決反對遷都：提議遷都的，都該砍腦殼！

於謙這話可不是開玩笑，非常時期，就得採取非常措施，因為越是非常時期，越是需要統一思想。

於謙此言一出，再也沒人敢言遷都。

大臣們决心團結在於謙周圍，眾志成城打一場北京保衛戰。

國不可一日無君，明英宗弟弟朱祁鈺臨危即位，是為明代宗，改元景泰。

沒想到他剛即位，首先想的不是如何領導軍民迎敵，而是易儲。

所謂易儲，就是把之前的太子，也就是他哥的兒子，換成他自己的兒子。

一天，朱祁鈺試探性地對金英說，七月初二，是東宮的生日。

金英一聽就明白，老大開始打如意算盤了，因為七月初二，並非太子（東宮）的生日，而是朱祁鈺自己兒子的生日。

太子的生日是十一月初二，朱祁鈺故意把自己兒子的生日說成“太子的生日”，目的不言自明。

金英當即給朱祁鈺跪下，叩了一個頭說，陛下記錯了，東宮的生日是十一月初二。

金英的態度很明確：反對易儲。

試探失敗，朱祁鈺只好“默然”。

正統己巳，車駕蒙塵，敵勢甚熾，群情騷然。太監金英集廷臣議其事，眾囁嚅久之，翰林徐珵元玉謂宜南遷，英甚不以為然。適兵部尚書於謙奏欲斬倡南遷之議者，眾心遂决。景皇帝既即位，意欲易儲。一日，語英曰：“七月初二日，東宮生日也。”英叩頭雲：“東宮生日是十一月初二日。”上為之默然。

03

陳鎰，江蘇吳縣人，永樂年間進士，以都禦史巡撫陝西時，執法寬仁公平，處事簡易。

在他執政陝西的那幾年，老天爺仿佛也格外關照，晴雨適時，氣候調和，五穀不豐登都難。

不管是不是他的功勞，反正，他在陝西的十來年裏，陝西百姓的日子過得不錯，所以在他們看來，他們的好日子，都是拜陳大人所賜。

他得到百姓愛戴，就是理所當然的了，老百姓親切地叫他“鬍子爺爺”，因為他有一副美髯。

他們的鬍子爺爺，曾因事回過朝廷，要麼是開會，要麼是述職，每一次離開，都有人訛傳他走了就不回來了，人們信以為真，萬人空巷出來挽留他，不要他走。

陳大人再三向他們保證，放心吧我還會回來的，老百姓才依依不捨地散去。

在朝廷開完會，他果然又回來了，老百姓得到消息，紛紛來到路邊，一如既往地焚香迎候。

有父母生病，或者自己生病的老百姓說，只要為陳大人抬轎，不用看醫吃藥，病就會好。

所以，每當他一出官署或者住所，等著抬他的老百姓，就一窩蜂地擁了上來，怎麼拒絕都沒用。

陳鎰離開陝西後，不少人把他的畫像掛在家中，敬若神明。

嘗以議事還朝，民訛傳得代遮道借留者數千人。公諭以當複來，始稍稍散去。及其複來，焚香迎候亦然。民父母及身有疾者，發願為公舁轎，則不事醫藥祈禱，輒愈。一出行臺，人爭舁之，雖禁之不息也。及公去，有畫像事之者，其得民如此。

04

周旋，溫州永嘉人，正統丙辰狀元。

那年高考，在閱卷、預定第一甲前三時，一比特閱卷的閣老問在場的其他人，周旋的相貌如何啊，其中一個回答說，那可是個大帥哥哦，閣老心中暗喜，便將周旋錄為狀元。

然而傳臚（殿試公佈名次之日，皇帝至殿宣佈，由閣門承接，傳於階下，衛士齊聲傳名高呼）時，該閣老看到周旋並不帥，心裡老大不爽。

原來，長得帥的那一個不叫周旋，而是叫周瑄，也不是溫州人，而是嚴州人。

天順五年，同樣的誤會，又發生過一次，只不過這一次，成就的不是一段“佳話”，而是直接要了一個無辜者的命！

那一年，太監曹吉祥嗣子曹欽造反，兩爺子密謀帶兵闖入宮中、和禁軍裡應外合抓了明英宗，不料走漏風聲，明英宗急忙派人抓捕。

除了曹吉祥和曹欽，一個叫馮益損之的叛軍黨羽，也是重點抓捕對象。

曹吉祥和曹欽很快就抓到了，斬首弃市，其黨羽很快也抓到了，同樣斬首弃市。

然而，把人殺了才知道，被抓的那個黨羽，不是什麼馮益損之，而是叫馮益謙之的一個算命先生。

除了名字差不多，兩人唯一的共同點是，他們都是寧波人。

或許，這就叫命運吧。

正統丙辰狀元周旋，溫州永嘉人。聞閣老預定第一甲三人候讀卷時，問同在內諸公雲：“周旋儀貌如何？”或以豐美對，閣老喜。及傳臚，不類所聞。蓋豐美者，嚴州周瑄，聽之不真而誤對耳。天順庚辰，曹欽反，連捕其黨馮益損之甚急。一星士馮益謙之就逮，亦弃市。蓋二人皆寧波人。

05

莊浪（位於甘肅平凉）一個名叫趙妥兒的參將，有一次外出，胯下之馬跌倒在地。

趙妥兒一看，土裏好像有個東西，是一把刀。

他得到的，是一把神奇的刀，每當有事將要發生，這把刀都會自動出鞘一寸多，並會把刀口處的鞘割壞。

有見多識廣的人說，這是個靈物，可用羊血塗在刀口上。

靠著這個“靈物”，趙妥兒多次逃過災難，儘管守邊很多年，但一直平安無事。

這把刀，成了他的保護神。

他的這個保護神，卻早已被太監劉馬兒看中，後者還朝時，希望他能把那把刀送給他。

我去，想什麼呢？

這樣的寶貝，趙妥兒怎麼捨得送人？

他不給，後者也沒强求，只是回朝後，隻字不提他的功勞，導致他一直得不到升遷。

莊浪參將趙妥兒，土人也。嘗馬蹶，視土中有物，得一刀，甚异。每地方將有事，則自出其鞘者寸餘，鞘當刀口處常自割壞。識者雲：“此靈物也，宜時以羊血塗其口。”妥兒賴其靈，每察見出鞘，則預為之備。以是守邊有年，卒無敗事。太臨劉馬兒還朝日，求此刀，不與。以是掩其功，不得昇。

06

一比特叫沈文卿的儒生，家裡很窮，基本上是家徒四壁，他本人以授徒為生。

這樣的窮家，居然也能招來小偷，看來這個小偷，真是瞎了眼了。

小偷光臨的那天晚上，沈老師冷得睡不著，所以小偷一進屋，他就知道了。

於是，他隨口吟了首打油詩：

風寒月黑夜迢迢，辜負勞心此一遭。只有破書三四束，也堪將去教兒曹。

——真是不好意思，我家太窮，沒啥好偷的，勞你白跑一趟，不過倒是有幾本破書，要不你拿走吧，雖然不能吃不能喝，但你拿回去，可以教兒子讀書識字啊。

小偷聽了，一笑而去。

說不定，小偷的教育程度，比他還高呢。

沈質文卿居太倉，家甚貧，以授徒為生。一夕，寒不成寐，穿窬者穿其壁，文卿知之，口占雲：“風寒月黑夜迢迢，辜負勞心此一遭。只有破書三四束，也堪將去教兒曹。”穿壁者一笑而去。

07

張倬，浙江紹興人，景泰初任昆山學訓。

那一年他不到三十，以聰穎敏捷聞名。

典史薑某，體態肥胖，曾戲稱張倬為“二十三歲小先生”，張倬馬上回敬一句“四五百斤肥典史”。

在一次聚會上，一比特僧人發表了這樣一番高論：

儒教雖然是正統，但不如佛學博大精深，如今僧人大多能讀儒書，卻沒幾個儒人通佛經，本朝能通佛經的，只有宋濂一人。

好傢伙，這不是看不起我“儒家”沒人了麼，作為儒人的張倬，哪裡容得被如此輕視，隨即回敬道：

好比吃的東西，人可以吃的，狗也可以吃，但是狗可以吃的，人就不能吃了。

把佛經比作只能狗吃人不能吃的東西，這也太過分了吧！

四川有句俗話，叫“吃得虧，打得堆”，可是哪怕是“口舌之虧”，張老師也不肯吃，不知在官場，如何混得下去！

張倬，山陰人。景泰初，為昆山學訓。年未三十，以聰敏聞。典史薑某體肥，嘗戲張雲：“二十三歲小先生。”倬應雲：“四五百斤肥典史。”有璵僧會者，嘗對客雲：“儒教雖正，不如佛學之博。如僧人多能讀儒書，儒人不能通釋典是也。本朝能通釋典者，宋景濂一人而已。”倬雲：“譬如飲食，人可食者，狗亦能食之；狗可食者，人决不食之矣。”

08

宣德間，胡概巡撫南直隸。

胡概出身大理寺卿，向來用法嚴峻，凡是危害百姓的豪門大族，至少也是籍沒家產、發配偏遠之地。

雖然有人認為有點過了，但他卻維護了百姓的利益，囙此深受百姓愛戴。

後來他調走了，替代他當巡撫的，名叫周忱（周文襄）。

這人與胡概正好相反，對人一味寬厚，豪門大戶幹了壞事，也大多能得到他的庇護。

有人來告狀，他也“不輕理”，好像只有人命大案，才配驚動他。

有一次，一名來告狀的，實在氣得沒法，當面指責他說，你為毛就不能學學胡大人呢，使我下情不能上達！

周忱不慌不忙地回答說，這不能怪我，要怪就怪朝廷，當初朝廷派胡大人來，是要他祛除民害，如今派我來，只令我撫安軍民，我們分工不同，職責不一樣，所以，我不能不聽朝廷的。

此類混帳官員，是為尸位素餐，是為瀆職，卻總是能為自己的混帳，找到冠冕堂皇的理由。

老百姓養活了他們，他們卻不為老百姓辦事，良心還不會痛，因為這種人，根本沒用良心。

宣德間，大理寺卿胡概巡撫南直隸，用法嚴峻。凡豪右之家素為民害者，悉被籍其產，徙置遠方。雖若過甚，而小民怨氣一時得伸。周文襄繼之，一意寬厚，富家大戶頗被帡幪。有告訐者，亦不輕理。一訐者面斥公曰：“大人如何不學胡卿？使我下情不能上達。”公從容語之曰：“胡卿敕書令其祛除民害，我敕書只令撫安軍民，朝廷委任不同。”

09

邵某，安徽當塗人，給人打短工為生。

父親早逝的邵某，對母親非常孝順。

後來母親生了病，把眼睛害瞎了，邵某每天打短工回來，必在市場上順便買些食物，奉養母親。

他對母親很孝順，他老婆則不然，總是想找機會，把婆婆整死。

一天，趁邵某外出，老婆找來幾只蚊螬蟲（又叫白土蠶，別名老母蟲、核桃蟲），把它們烤了，拿給婆婆吃，騙婆婆說，這是她兒子，給她買的好東西。

婆婆聞了聞，感覺很香，真以為是兒子買來孝敬她的，就吃了一些。

味道不錯，確實是好東西。

既然是好東西，那就不要吃完了，給兒子留一點吧，兒子整天早出晚歸，拼命掙錢養家，太辛苦了。

這位瞎子母親，便給兒子留了幾只。

兒子回來後，她把兒子叫到跟前，把她給兒子留的“好東西”，悄悄拿出來給兒子吃。

當兒子得知原委，明白是老婆想毒死母親，不由得失聲痛哭。

母親受驚，眼睛竟然睜開了，也看得見東西了，與生病之前沒有兩樣。

如此對待其母，邵某自然再也容不下這個惡毒的女人，想把老婆趕走，卻被母親封锁了。

母親說，不是媳婦想毒死我，是我的眼睛當失而複明，她是上天，派來醫我的啊！

邵某這才沒把老婆趕走。

當塗民邵某，業合韋，事母孝。母病瞽，日傭歸，必買市食以奉母。一日邵出，其妻得蚊螬蟲數枚，炙以奉姑，紿雲：“所親佳饋也。”姑食而美，乃留二三啖其子。子見之，失聲痛哭，母被驚，雙目忽開明如平時。邵欲逐其妻。母曰：“非婦毒我，我目當再明。天使婦以此醫我也。”邵乃留之終身。