著名書法家李元傑談藝術與酒的關係

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摘要:很小的時候就聽大人講過茅臺酒,當時只是個概念,但充滿了敬畏和神秘。我第一次來茅臺鎮是在17年12月12日,茅臺機場剛剛通航一個多月,我懷着無比渴望的心情,踏上了這塊神聖的土地。這是我第一次對醬酒的認知。如今,貴州茅臺醬香型白酒已成為中國白酒的代名詞,是中國白酒的品牌,享譽全球。

醬之魅

很小的時候就聽大人講過茅臺酒,當時只是個概念,但充滿了敬畏和神秘。

我第一次來茅臺鎮是在17年12月12日,茅臺機場剛剛通航一個多月,我懷着無比渴望的心情,踏上了這塊神聖的土地。

當天晚宴,酒廠的老闆聽說我是山東人,就想試試我的酒量,我呢?平時很少碰酒,偶爾與友小酌,頂天二兩,便找不到北。但為了不給山東丟面子,酒膽生起,推杯換盞,捨命大比拼,小小的杯子,左一個右一個,你敬我,我敬你,不知不覺喝了只少3個分酒壺,近6兩酒,酣暢淋漓。

一夜無夢,第二天起來,精神百信,沒有一絲酒氣,如果是喝其他香型的,一宿之後頭還是暈暈的,嘴裡一股臭酒氣。這是我第一次對醬酒的認知。

當走進茅臺鎮後,才是真正瞭解醬酒的開始,整個小鎮彌漫著濃郁的酒香,赤水在兩山間穿流不息。7、5平方公里的彈丸之地,能釀造出世界上獨一無二的茅臺醬香型白酒。

醬香白酒的歷史非常久遠,據《史記》記載,可以追溯到漢武帝時期。這個我無需詳敘。

醬酒的釀造科技是一種獨特傳統工藝。這種人工釀酒與當地的氣候、環境、原料、水質是分不開的,整個生產週期為一年,端午制曲,重陽下沙,二次投糧,九次蒸煮,八次發酵,七次取酒,嚴格遵循傳統“12987”坤沙工藝進行釀酒,經過儲存和勾調後五年後包裝出廠。

醬酒是一種客觀物質存在,又是一種文化與精神的象徵。與社會、經濟、文化藝術有著息息相關的聯系。隨著社會的進步,經濟的發展,醬酒正在走進千家萬戶,走向人們的日常生活,不僅給人以生衛理消費和感官享受,而且還把生態健康的內涵發揮出來。用身心的體驗叩開了人們對醬酒的認知和遐想。”以酒會友“,從品酒,賞酒,鑒酒,敞開心扉去論酒。我去成都參加一個酒館的開業典禮,老闆的愛人與我們飲酒時道出原由,她說通過渴了醬酒後,多年的手脚冰冷的毛病好了。這兩年疫情,仁懷這邊沒有一例感染者。我認為不要過量,對身體是有好處的。

如今,貴州茅臺醬香型白酒已成為中國白酒的代名詞,是中國白酒的品牌,享譽全球。在中國新時代繁榮昌盛的今天,中華五千多年博大精深的傳統文化正進一步發揚廣大,醬酒文化隨著歷史的發展,民族的振興,不斷與時俱進,煥發勃勃生機,彰顯出獨特的醬香魅力!

(二0二一年6月17日夜,李元傑)

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