乾隆是清代出了名的風流皇帝，其嬪妃就有42人，在她們當中，一直被人津津樂道的就是香妃了。不管是正史還是野史，對香妃的記載總有些神秘色彩。相傳她是新疆女子，長相甜美，還渾身散發异香，令乾隆著迷。然而，據史學家們考證，歷史上壓根就沒有香妃此人，與之對應的就是乾隆後宮中的容妃。

“容妃，和卓氏，回部臺吉和劄賚女。初入宮，號貴人。累進為妃。薨。”

——《清史稿後妃傳》

據學者考證，香妃，亦或稱之為容妃，名叫伊帕爾汗，雍正13年（1734年）出生在新疆霍卓氏家族中，長大後成了遠近有名的美人。乾隆22年（1757年），新疆發生叛亂，清朝派兵入疆平叛時，霍卓氏與清軍一起鎮壓反叛的賊子，立下戰功。乾隆隨封伊帕爾汗的叔父為輔國公，封她的哥哥為一等臺吉。後來，霍卓氏也將27歲的伊帕爾汗送進宮，以示與朝廷的聯姻友好之意。要知道，古代的女子一般都很早婚嫁，很少到27歲還沒結婚，所以很多學者判斷伊帕爾汗在入宮前便已經嫁過人了，但史料中未曾記載，至今難以考證。

伊帕爾汗入宮後，頗受乾隆寵愛，很快就被册封為容妃，並被允許遵守伊斯蘭教的習俗和穿本民族的服裝。在封妃前夕，乾隆還特意命人為她製作了全部妃子冠服，如天鵝絨朝冠、染貂朝冠、吉服袍褂及項圈、耳附等飾物穿著民族服裝。甚至，乾隆皇帝還為她配備了一名維吾爾族廚師來照顧她的飲食。乾隆53年（1788年），容妃病逝，終年55歲。

在現在看來，乾隆皇帝之所以對容妃這麼寵愛，是因這位新疆女子跟平時接觸的女子都不同。其次，乾隆也是為了拉攏霍卓氏家族，好讓邊疆能够穩定下來，可以說兩人也是政治聯姻。

1979年9月，清東陵文物保管所對整個陵園進行修繕。10月2日，正在維修寶頂的時候，有人發現容妃的寶頂的臺階發現了一個盜洞。考古人員進入地宮後，看到人的肢骨扔得滿地都是，而更讓現場考古人員疑惑的是，棺床上只有椁沒有棺，而椁的四面都手寫的阿拉伯文字，是古蘭經的第一句話“以真主的名義”。

他們隨後在地宮裏找到其他肢骨，又在灰漿裏發現了頭骨。同時還發現一些殘存的遺物，比如一條長85釐米、頭髮已經花白的辮子，死的時候戴的吉祥帽和猫眼石等。另一件遺物絲巾上發現織有‘江寧製造臣成善’字樣，通過查證得知，此人為乾隆時期的官員。

清史研究學者徐廣源認為：“我推測因為容妃信奉伊斯蘭教，所以從伊斯蘭教的喪葬習俗，不用棺。死者身上有猫眼石起碼是妃以上的身份，而在她的遺物絲巾上織有‘江寧製造臣成善’字樣，還有她一條長85釐米的髮辮，頭髮已經花白了。種種都說明了容妃就是傳說中乾隆的香妃，而且她是壽終正寢的。”

隨著技術條件的不斷發展，中國刑警學院趙成文教授借助一張當初發現的遺骨照片，對頭骨進行科學還原，再現去世200多年的香妃容貌，發現其維吾爾族的特徵十分明顯。由此可見，清東陵中的容妃是乾隆時期的一比特少數民族的妃子，還信奉伊斯蘭教，這證實了許多專家學者早就提出的容妃就是傳說中的香妃的觀點。

其實，個人看來，不管容妃和香妃是不是同一個人，她或者她們都為民族融合和團結做出了傑出貢獻，是清代不折不扣的巾幗英雄，也值得被懷念和尊敬。

參攷：文摘報（2015年01月03日05版）：《守陵人講述清東陵往事》