西元前221年，秦始皇終於得以橫掃六國，一統中原，建立秦朝。因為秦始皇自視功過三皇五帝，囙此便自稱為始皇帝。由此，秦始皇便成為了我國歷史上第一個皇帝，並建立了我國歷史上第一個封建王朝。

秦始皇即位之後，最講究的一個詞，就是“統一”。他統一度量衡，寸、尺、丈、斤、兩從此有了標準的數位。他將各國文字全都簡化為秦篆，從此不同地域的人們也可以更加順暢地交流。

但同樣的，為了“統一”，他也背負上了許多駡名。比如為了統一思想，秦始皇焚書坑儒之事，就讓人詬病不已。另外秦始皇還大興土木、橫徵暴斂、勞民傷財，讓百姓生活得苦不堪言，以至於陳勝、吳廣之輩揭竿而起，最終導致秦朝的滅亡。

李世民說“始皇暴虐，至子而亡”，裴元略說“始皇窮極奢麗，嗣不及孫”，班固說“（始皇為）天下愁怨，潰而叛之”，而在我們的教科書上，秦始皇也大多是以暴君的形象出現，但事實上果真如此麼？

答案其實是否定的，比如在湖南出土的裡耶秦簡，就可以成為其中的一個憑證。2002年時，在湖南湘西龍山縣的裡耶古城當中，偶然發現了一批來自2000多年前的古竹簡，根據鑒定，這批竹簡乃是秦朝竹簡，記錄了各種各樣的秦朝大小事宜，總計達到了36000枚。

而通過研究這些竹簡，也向世人展現了一個更加完全立體的秦始皇。

首先來說我們都耳熟能詳的焚書坑儒吧。焚書是確有其事的，《史記·秦始皇本紀》當中就有記載——“臣請史官非秦記皆燒之”，這些說法也已經被現在發現的各種史料所證實。

但秦始皇並不是所有的書都焚燒了，而是焚燒了除秦國之外其他國家的各種史書以及諸如《尚書》之類的舊典，這是因為秦始皇治國之時，常常有人借古諷今、以古非今，對於秦朝的統一不利，秦始皇為了進一步加強國內思想團結所為。此舉固然對我國的歷史造成了無可挽回的損害，但是放在秦始皇所在的歷史背景之中，其實這種事是比較常見的。

而且秦始皇還專程保存下來了醫書、法典等等偏向科學、社會學的書籍，比如在湖南發現的裡耶秦簡當中，就記錄了十分完整的乘法口訣表，讀起來朗朗上口，跟現在的乘法口訣表十分相近，這都表明秦始皇焚書並非是為了愚民，根本沒有後世之人渲染的那般十惡不赦。

至於坑儒，那就更加子虛烏有了。秦始皇並不是見到儒生就殺，他坑殺的那些儒生，都是借著經典拐著彎子罵秦始皇和秦朝的一些儒生術士。可這種情況，放在任何封建王朝裡頭，都是皇帝所無法容忍的，為何秦始皇就偏偏“暴虐”了呢？

而且在《史記》當中其實都沒有提到過秦始皇坑儒之事，司馬遷對秦始皇的評估還是褒多於貶的，他說秦始皇“並兼六國，銷鋒鑄鐻，維偃幹革……矜武任力”，這些都跟“坑儒”沒有關係。

而在裡耶秦簡等史料當中都有明確記載，事實上在秦朝朝堂之中就有不少儒生，比如宰相李斯，早年就曾經拜儒家大能荀子為師，雖然後來李斯還研修過法家等等學說，但也算是正兒八經的儒家門生，如果秦始皇要坑儒，李斯又如何能身居高位呢？

再說秦始皇勞民傷財一事。《史記·秦始皇本紀》記載，“隱宮徒刑者七十餘萬人，乃分作阿房宮，或作麗山”，這是說秦始皇為了修建阿房宮使用了超過70萬人的勞力，的確勞民傷財。

但在秦始皇即位之初，《史記》當中也記載，秦始皇曾說：“天下共苦戰鬬不休，以有侯王……而求其寧息，豈不難哉！”這裡的秦始皇顯然是知曉戰爭之殘酷、百姓之艱辛的，甚至還希望能夠讓百姓得以休養生息。

而根據裡耶秦簡記載——“田大事也，不務田而為它事，亟論當田不□”，這意思就是秦始皇其實很重視農業生產，如果有人影響了百姓的田事都將要被問罪，而且裡耶秦簡中還有記載，是說百姓如果重視農耕、積極墾荒，朝廷還會進行嘉獎，如此可見，秦始皇其實是十分注重民生的。

而秦始皇修建阿房宮，其實也是在秦朝建立9年之後才開始的，此時的秦朝已經因為休養生息政策而變得國力逐漸强盛了起來，囙此秦始皇才開始大興土木的。可是因為秦始皇誤判了國家生產力，導致過度征民，但其本意其實並非是為了殘害百姓的，否則他秦國又如何能够統一六國呢？

而陳勝吳廣的起義，則是在秦始皇死去一年之後，在西元前209年的時候才揭竿而起的，但此時已經跟秦始皇沒有太大關係了，是秦二世胡亥即位後太過暴虐，這才敗壞了祖上的名聲，導致天下起義，秦朝滅亡的。

而根據裡耶秦簡記載，陳勝吳廣兩人本身也不僅僅只是被逼無奈的普通百姓，事實上兩人早在被徵調之前就已經有了造反的心思，在到了大澤鄉的時候，陳勝吳廣見到一同被徵召的百姓也因為胡亥暴虐而反秦，所以二人才决定喊出那句“王侯將相寧有種乎！”，最終才起義的。

囙此，總的說來，秦始皇自然有過，他焚燒了列國史書和經典，連《詩經》都沒有放過，對中華文化造成了很大的危害。他也的確四處征民，給百姓帶去了苦難。但要將秦始皇完全定性為一個暴君，用“焚書坑儒”這樣無端的標籤來給秦始皇定性，其實是不公平的。

因為秦始皇本身並沒有要勞民傷財的本意，在位之時也為天下做了很多好事，尤其是秦始皇將大一統的思想埋進了所有人的心中，這才奠定了之中2000餘年的中國社會，讓我們在分分合合中最終還是要走向統一。魯迅就曾經為秦始皇喊冤，李贄更是評估秦始皇是“千古一帝”，由此可見，我們對秦始皇戴上的“暴君”標籤，其實早該摘一摘了。

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