一比特欧巴桑上車後高喊：“給我讓位置”，可看起來並不像殘疾人。

這位讓座的女乘客應該是起來“晚”了，隨即被欧巴桑狂噴：“臭外地的，上北京要飯來了，狂什麼呀？看你這長相就知道你不是北京人兒”。

被罵的女乘客隨即回懟：“北京都是你家的，有本事你住故宮裏”。

欧巴桑變得愈發暴躁：“我生在紅旗下長在天安門，你呢，臭外地的。我還真是正黃旗人，有通天紋，你看看你有嗎？”欧巴桑脫下帽子，指著自己的頭給這位女乘客看。

如此狂妄的言論，實在令人歎為觀止。這也不禁讓品史君疑惑：現在都2021年了，大清朝早就亡了一百多年了，別說你不是旗人，就算你祖上是旗人，那你現在也不過是一名普通公民嗎？如此雷人的話，不知道你是有什麼底氣喊出來的？還是一比特60多歲的欧巴桑？

八旗制度

大清的開國君主為努爾哈赤，憑藉著十三副鎧甲起兵反叛大明。滿洲政權確立後，努爾哈赤開創了八旗制度。在最初也只有四旗，黃、白、紅、藍四旗，即後來的正黃、正白、正紅、正藍四旗。隨著滿清人數和勢力的增長，清朝進行了擴編，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。

八旗制度確立後，大清繁盛的根基也就此建立。本質上看這是一種社會制度，因為許多男女老少全部編入其中，在統治者的直接管理下進行生產勞動。在這個制度下，社會可以集中全社會最優勢的資源對外作戰，民間甚至還流傳一句說法：“八旗不滿萬，滿萬不可敵”。

這樣的說法可能有點誇張，但也反映出八旗軍隊確實有著很强的能力。不過在這裡品史君要糾正一點，旗人並不等於滿清人。八旗有極其强大的吸納與綜合功能，不僅包括女真族，同時還包括了漢人。因為地位特殊，旗人不用為吃穿犯愁，每天提著鳥籠子，到處閒逛耍樂。

八旗後人

在這樣的條件下，整個八旗軍隊也開始迅速墮落起來。特別是晚清時期，八旗軍隊也名存實亡，他們連弓箭都拉不開，腿甚至都上不了馬背。為了加强邊防，朝廷不得不開始徵集一些綠營兵。為了平叛，曾國藩不得不組建湘軍，試問：這個時候的八旗人影哪去了？

因為生活過於滋潤，許多八旗家的後代變得酒囊飯袋。就這幅樣子，整天還覺得自己高人一等，不知道你們的底氣是在哪裡？對於他們個人來講，因為旗人身份早已經延續了兩百多年，生下來就錦衣玉食。我從底子上就比你高貴，你又有什麼資格和我爭東西呢？

細細研究起來，八旗似乎也離我們很遙遠，因為已經過去兩個多世紀了。有的人為了“沾所謂的光”，也稱自己是八旗後人。目的也只有一個，希望別人可以高看一眼自己，殊不知這也是醜陋行為的代名詞，不知道這場夢他們還能做多久？

品史君說

對於這位欧巴桑的言論，品史君想做個評論：你有什麼東西證明你是正黃旗人？一個通天紋就可以了？那些手裡十個螺的是不是都該被叫“首富”了？即便你是正黃旗人，清中後期也早已成了“紈絝子弟”的代名詞，難道你是想把自己和子孫後代歸類其中？若是此，您請便。

隨著時代的發展，如今的八旗也隨著清王朝的落幕而不復存在，這是歷史發展之必然。榮耀不曾忘卻，但人的意志不得不轉移，因為屬於八旗的時代謝幕了。

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