《上山采蘼蕪》曾言：“新人從門入，故人從合去。”封建思想中認為女子地位低下，凡出嫁女子，必須要為夫家傳宗接代，若無法生兒育女，則必將被夫家拋弃。

與現代社會不同，在封建思想的影響之下，傳統中國社會中的女子基本沒有追求自身理想的機會，當其嫁與人妻後，便會淪為傳宗接代的工具。古代社會中，許多生不出孩子的女子遭到了夫家的拋弃，直至新中國成立之前，此類腐朽思想仍未徹底消散。

曾經，有一比特民國女子因無法生兒育女，被丈夫休弃，然而，當她改嫁“南天王”後，卻生下了11個兒女，並成為廣東地區最大的豪門家後。這位傳奇女子究竟何許人也？在第一段婚姻結束後，她的生活又發生了怎樣的變化呢？

這一傳奇女子就是莫秀英，她出生於1900年。莫秀英的祖上原本為一個富有的地主家庭，但到了她出生的年代時，家境已然變得落魄不已。

眾所周知，在民國時期的中國社會中，重男輕女思想仍根深蒂固，而作為一比特女孩子，莫秀英自幼便承擔起了生活的重任。小的時候，莫秀英跟隨唱戲師父學習戲曲方面的知識，並將演出收入全部用於貼補家用，而到十四歲的時候，她的阿罵便為她謀劃了一門親事。

或許在現代人看來，十四歲嫁人顯然是非常不合理的事情，但在當時的中國社會中，十四歲的莫秀英能够嫁給當地的豪門李氏家族，已然是十分幸運的事情。在外人看來，莫秀英此後的日子會順風順水、衣食無憂，但當莫秀英真正嫁出去之後，卻發現他的丈夫是一個極其暴躁之人，一言不合就會對她大打出手。不僅如此，在嫁與人妻後，莫秀英始終沒能生下一兒半女。最終，忍無可忍的李家决定將莫秀英掃地出門。

封建思想中認為，女子被丈夫休弃是一件十分屈辱的事情，無處可去的莫秀英為維持生活，只能重拾婚前的工作，開始四處唱戲。由於莫秀英長相較為靚麗，在唱戲的過程中曾轟動一方，囙此，她自然得到了許多人的追求。但在莫秀英看來，這些紈絝子弟不過是貪圖一時的新鮮，絕對不會成為她的真命天子。

然而，後來的她卻遇到了陳濟棠，進而改變了自己的命運。雖然在莫秀英與陳濟棠剛剛相遇時，陳濟棠不過是一個小小的排長，但在莫秀英眼中，陳濟棠將來必定會大有作為。經過一番交往後，陳濟棠與莫秀英結為夫妻，在莫秀英的支持下，陳濟棠沒有了家庭的後顧之憂，開始專心打拼事業。

經過一番努力，陳濟棠投資置業、興辦實業，很快成為了廣東地區的“南天王”。隨著陳濟棠的社會地位越來越高，莫秀英的生活條件也得到了有效的改善。在莫秀英的勸導之下，陳濟棠新建了中山大學、廣東縣醫院等惠民工程，在廣東人民眼中，莫秀英完全可以稱得上是“廣東之母”。

抗戰年代中，莫秀英曾多番囑咐丈夫，不可因被誘惑便做出漢奸之事，無論如何都要幫助祖國實現更好的發展。動盪時代中，莫秀英縱使帶著全家走上了逃亡之路，仍不忘賑濟灾民。在莫秀英的引領之下，許多權貴之人，紛紛投身於祖國發展的事業當中。

在與陳濟棠結婚後，莫秀英為其生下了七子四女共十一個孩子，作為廣東地區最大的豪門家後，莫秀英與陳濟棠的故事成為了許多人眼中的傳奇。

莫秀英47歲那年，她因病離開了人世，結束了自己的一生。儘管如此，莫秀英的傳奇依舊在廣東民間流傳，而她的善舉則成為了無數人學習的榜樣。

結語

作為封建殘餘思想的受害者，莫秀英的前半生是非常悲慘的，但後來的她卻因尋找到了自己的真命天子，獲得了重獲新生的機會。從莫秀英的例子中可以看出，男女平等的思想至關重要，若封建殘餘仍然滯留在我國社會中，則必然會阻礙新中國的進一步發展。

現如今，隨著人們思想水准的逐漸提升，關於女性權益與女性地位的問題，得到了更多人的關注。時至今日，我國社會中有無數優秀女性得以嶄露頭角，充分發揮自己的才能。相信在未來的日子裏，通過我國人民的共同努力，關於女性權益保護的內容將得到更多人的關注。

參考資料：《陳濟棠夫人》