《荀子·哀公》中曾寫過這樣一句話“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”在古時帝王的統治之下，農民百姓的生活質量决定了一個帝王是否成功。唐代魏徵在《諫太宗十思疏》裏也這樣勸誡過李世民，愛民才有國。

清朝作為我國最後一個封建王朝，在晚期的時候徹底忽視了百姓的感受，在壓榨與煎熬裏最終爆發了一場農民起義“太平天國”。太平軍在初期連戰連捷，大破清軍，最後自立門戶。在太平天國成立後，他們曾經給各個省份進行了一次“改名”，名字可謂是一個比一個奇葩，浙江的怕你憋不住笑。

1843年，洪秀全在廣州第四次衝擊秀才落榜，深受打擊。當時的清政府腐朽無能，百姓也處於水深火熱中，科舉入仕失敗意味著洪秀全喪失了一次改變生活的機會。但是就在他回家的路上，一本基督教的傳教手册改變了他的想法。基督教宣揚的“上帝面前人人平等”讓洪秀全不由自主的產生了反抗清朝的心思。

1846年，天灾降臨兩廣地區，水灾、旱灾和蟲害在這裡一直禍害到了1850年，當地百姓的生活可為是遭受了毀滅性的打擊。飽受折磨的洪秀全再也無法忍受，於是在1850年末，從廣西金田縣發起了“金田起義”，太平軍橫空出世。

作為一次反抗清廷的農民起義，太平軍得到了非常多人的支持，一路痛擊清朝部隊，捷報連連。1853年3月，在洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝和石達開六人的帶領下，太平軍攻下了南京，並在此建立“太平天國”，改稱天京。

憑藉著對起義的熱情和對清朝的厭惡，太平軍在短時間內打下了非常多的城池，疆域遼闊。自此太平天國進入了發展後的平緩期，參加的百姓們都為取得的戰國十分欣喜。可是由於缺少一套合理的規章制度來完善紀律，太平天國很多事情都是憑藉洪秀全等人的喜好來進行的，就比如說給各個省份更名。

在1851年永安建制後，洪秀全等人居然搬出了“避諱”這一套，要求避諱六王中名字包含的字。根據《戲瑕》記載，早在夏商周時期就已經出現了“避諱”，這是為了彰顯統治者尊嚴而避免使用其姓名中的漢字的行為。

《公羊傳·閔公元年》說到“春秋為尊者諱。”洪秀全等人是如此，希望用避諱來彰顯自己的尊嚴。於是他們不僅給自己的手下改了名字，連他們占下的省份都改了名。

比如為了避諱南王馮雲山的名字，山東省和山西省都更名成了“珊東”和“珊西”，雲南省也被改為“芸南”；為了避諱西王蕭朝貴的名號，貴州變成了“桂州”，放在現今一看還會讓人以為是廣西省的某地名了。

除此之外，出於六王個人的喜好，他們把遼寧省改為了“奉天”。他們的家鄉廣西省，也被賦予了一個新的名字“桂福省”，想表達自己的美好期望與祝願。而對於清朝所在的京津一片，被洪秀全出於個人感情色彩命名為了“罪隸省”，這實在是讓人啼笑皆非。

太平軍在與清軍抗爭的時日裏，粗略統計大概打下了600多座都市，其中的大部分都已經被洪秀全他們改過了名字，幹王洪仁軒還把清朝的“省府道縣”制度改成了“省郡縣”的太平制度。而這些名字和設定都持續到1864年天京被湘軍攻陷，太平天國失敗之後才被更改回來。

太平天國對清朝確實產生了非常大的打擊，但作為一次純粹的農民起義運動，它失敗的原因就是缺失了約束法律，放任了自己的喜好，從而大幅度腐敗。這一點，由那些被修改得花樣百出的省名就可以體會到了。