“中國從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”如今，我們能够生活在一個和平幸福的年代，離不開先輩們的不懈努力；如今，我們處在一個淡忘歷史的時代，更加要銘記這些“中華脊樑”的英勇事蹟。因為正是他們，才讓那些處於黯淡年代的人們追尋到希望，才讓現今的我們相信信仰的力量。在民族英雄中，有一比特雖為女子，但卻是一代豪傑。作為第一批為推翻滿清統治而獻身的先驅，她的事蹟令人稱頌，她就是巾幗英雄秋瑾。

與其他人一樣，秋瑾也有一個幸福的家庭。1875年11月8日，在福建省雲霄縣城的紫陽書院中，誕下了一名女嬰，她就是秋瑾。秋家在自曾祖起就世代為官，秋瑾的父親就是湖南郴州知州，母親也是浙江蕭山的名門望族之後。在這樣的家庭環境之下，秋瑾從小就隨著兄長在私塾中讀書，受到了良好的教育。很早的時候就學習經史、詩詞，並且還跟兄長一起學習騎馬擊劍，可謂是能文能武。但是那是一個崇尚“女子無才便是德的時代”，從小性格直爽剛烈，喜歡新事物的秋瑾，註定要去喚醒處於迷惘中的世人，註定要與整個封建時代作鬥爭。

19歲時，父親將她許配給雙峰縣的富紳王廷均，但是二人的婚後生活並不美滿。本來秋瑾就對這樁婚事非常的不滿，然而在封建社會裏，兒女的婚事只能够依從父母的命令。雖然王家很有錢，婚後的秋瑾一直過著錦衣玉食的生活。但是志趣高尚的秋瑾並不喜歡養這種養尊處優的生活，更加受不了婚後對於女子的種種封建束縛，和丈夫王廷均在志趣愛好上也完全沒有共同之處。秋瑾的內心十分的痛苦，想要打破著一潭死水般的生活，想要反抗這吃人的封建社會。於是她的心裡有了東渡日本留學，追求真理的念想，從此也邁出了人生道路的關鍵一步。

1904年，秋瑾變賣財物，隻身去了日本留學。在留學期間，秋瑾結識了很多進步、探索革命真理的青年。還參加了反清秘密團體“三青會”，會晤了孫中山，和黃興、喻培倫等人一起加入了同盟會，為救中國於水火之中。三年之後，秋瑾學成歸國。回國後的秋瑾，始終沒有忘記自己反抗封建勢力，追求革命真理的理想，不但籌款創辦一些進步報刊，還幾次參加了反對清王朝的起義。為了自己的行動不牽連到家人，她還公開與家人斷絕關係，以求保全家人。

1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉面對敵人的嚴刑逼供，將秋瑾供了出來。然而在得知這一消息後，她拒絕了要她離開紹興的勸告，毅然决然地表示“革命要流血才會成功”，於是被清軍抓捕。7月15日淩晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，時年僅32歲。這位將自己的理想信念與革命聯系在一起，為中國女性發聲，為中國人民的探尋光明的革命英雄，犧牲了。

在行刑前，秋瑾向監斬官李鐘嶽提出三個要求：1，准許寫一封訣別信；2，不要梟首；3，不要剝去衣衫。這位監斬官也是一比特重情義之人，十分佩服秋瑾的頑強精神，答應自己會盡自己所能去滿足她的臨終要求。但是奈何自己的官職太小，沒有說話的權力，只得向上級請示，到最後也只滿足了秋瑾的後兩個要求。秋瑾在謝過監斬官之後，從容就義。

秋瑾犧牲後，李鐘嶽的內心非常的自責，認為自己就連女英雄的最後要求都沒够滿足，久久不能釋懷。於是在秋瑾死後的100天，李鐘嶽羞愧自盡了，以自己的行動來祭奠這位英雄。秋瑾死後，留下有一兒一女。兒子王沅德在14歲時，就加入了同盟會。長大後開始興辦工廠，成為一名富商，經常仗義疏財，賑濟灾民，還在貧困地區興辦學校。女兒王燦芝則是長成後赴美留學，學習飛行技術，回國後報效祖國，成為中國第一位女飛行員。如今，我們緬懷歷史，崇尚榜樣的力量，是為了能够讓我們銘記歷史，銘記英雄的奉獻！