在參觀博物館的時候，人們往往都會對古人的智慧感到驚歎。很多古人所創造的物品，直到今天依然令人感到歎為觀止。例如曾侯乙墓中出土的“曾侯乙尊盤”，其精美複雜程度簡直超過了人們的想像，一直到今天都無法按照古法複製。每個參觀過“曾侯乙尊盤”的人，都會被這件巧奪天工的文物所震撼。

在唐詩宋詞中，曾經就描繪過一種怎麼喝都喝不空的酒杯。可是後來這種神奇的酒杯失傳了，到近代以後，更是沒有人知道這種酒杯到底是什麼模樣。那麼，這種號稱喝不空的酒杯，究竟是怎樣的呢？在李白的《襄陽歌》中是這麼形容的：

鸕鷀杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。

李白可以用鸚鵡杯一日豪飲三百杯，而宋代詩人陸遊則留下了“鸚鵡杯深君莫訴”的千古絕句。看來，對於古代的愛酒之人來說，鸚鵡杯應該算是一種非常受歡迎的酒器。

一直以來，考古專家們對鸚鵡杯也非常感興趣，可是一直沒有出土過這種文物。直到1965年挖掘“象山王氏家族墓地”時，考古專家們才從古墓中挖出了李白詩歌中描繪的，這種怎麼喝也喝不空的詭異“酒杯”，

1965年，考古專家在南京象山發現了一座家族墓葬，隨後考古專家們决定對這座古墓進行挖掘。通過出土的墓誌銘，考古專家們判斷這座家族墓葬的主人就是東晉的王興之。王家是東晉時期豪門大族，和當時的謝家起名。這個王興之雖然不怎麼出名，但是他的一個侄子和侄孫卻非常有名，這兩人就是王羲之和王獻之。

這個發現讓考古專家們驚喜异常，沒想到這座古墓的主人竟然還有如此大的來歷。在之後長達5年的挖掘中，出土了數量豐富的隨葬品，對研究魏晋時期的家族文化、喪葬風俗有著重要價值。在出土的這些隨葬品中，有一件物品引起了考古專家們的注意。因為這件文物造型非常獨特，竟然是一隻完整的大海螺。

古人的墓中為什麼會放一隻大海螺？難道這只海螺對墓主有什麼特殊的意義嗎？經過翻閱大量資料，專家們終於知道了這只海螺的真正作用，原來它就是歷史上大名鼎鼎的鸚鵡杯。看來墓主王興之生前也好杯中之物，所以才在自己的墓主陪葬了一隻鸚鵡杯。

當時還是第一次出土鸚鵡杯，專家們對此非常感興趣，想要研究一下鸚鵡杯為什麼可以千杯不盡。可是從外觀上看，這只海螺無論怎麼看都是一隻普通的海螺，可是為什麼卻這麼受古人的喜愛呢？因為從外表上看不出什麼，最後專家們决定用X光對海螺進行檢測。在X光的照射下，專家們才恍然大悟！

原來這只鸚鵡杯的內部自然生成了許多網格，彼此之間還有細密的小孔相連。當古人把酒倒進鸚鵡杯之後，酒液會通過小孔逐漸滲透進鸚鵡杯內部的網格中。這樣一來，當古人從鸚鵡杯中倒酒時，裡面的酒並不會一下子全倒出來，而是在空氣壓力的作用下一點點地流出來。這樣一來，就給人一種錯覺，好像裡面的酒永遠也喝不空一樣。

不得不說，古人實在是太聰明了。這個鸚鵡杯所採用的原理，其實和現在的活性炭差不多，都是利用這些物品內部的空間。因為用這種細水長流的酒杯飲酒顯得非常雅致，有情調，所以就受到了古代愛酒人士的追捧，怪不得李白要說用鸚鵡杯他能“一日須傾三百杯”。看來，李白的骨子裡還是非常浪漫的。

除了“象山王氏家族墓葬”出土的這件鸚鵡杯之外，後來考古專家們在河南偃師的一座唐墓裡面，也出土了一件鸚鵡杯，證實了李白、駱賓王詩歌中的鸚鵡杯，在唐朝時期確實是真實存在的。而大詩人李白，當年可能真的用這種鸚鵡杯飲過酒。

那麼，大受古人喜愛的鸚鵡杯，後來又是如何消失的呢？這還要從鸚鵡杯本身說起。

在古代，鸚鵡杯還有個名稱叫“海螺盞”，是用一種名叫“鸚鵡螺”的海螺製成的。這種“鸚鵡螺”在5億多年前的奧陶紀就出現了，被動物學家譽為“活化石”，一般生活在100米深的海底，古人想要捕獲起來很困難，所以顯得非常稀有。後來鸚鵡螺越來越少，大名鼎鼎的鸚鵡杯也就逐漸在歷史上消失了。