唐玄宗期間發生的“安史之亂”雖說最後還是遭到了成功的鎮壓，可也確實使得李唐江山不穩，國祚顛倒。於是許多人就將這一場叛亂的罪惡歸咎到了楊貴妃狐媚惑主的身上，就向歷史中無數次災禍的發生都被歸咎到女人身上一樣，如褒姒，如妲己。

罪責的推卸使得楊貴妃三尺白綾在馬嵬坡香消玉殞，但同時也使得她被推上了神壇，成為中國至今流傳的“四大美人”之一。那麼楊貴妃到底有多美呢？我麼都對其一無所知，只能從古人的隻言片語中來探尋一二。

李白的

“會向瑤台月下逢”

將楊貴妃比作了那瑤池的仙子，白居易的

“六宮粉黛無顏色”

將其的美貌推向了無人能及的神壇。一比特“詩仙”，一比特“詩魔”都被楊貴妃的美貌而折服。這隻言片語，反倒讓我們對楊貴妃的真容更加好奇。

1994年的時候，在內蒙古的赤峰出現了一座遼國的古墓，而古墓之中難得的見到了楊貴妃的畫像，而楊貴妃的真容也就這樣展現在了我們的眼前。這座古墓的主人身份至今還沒有人考究出來。

只能一號墓中墓題記“系“大少君”之次子”，以及二號墓中還有留存的壁畫，陪葬物品等等猜測，這應該是一座遼朝的貴族墓地。而這座古墓之中，真正珍貴的也就是二號墓中的壁畫了。

二號墓下葬的是一比特成年的女性，陪葬品如一號墓一般多數都被盜取了。一番搶救性挖掘下來，裡面零星點點的陪葬品堪稱淒涼。但其東南西北的四處壁畫都保存得十分好，南北兩壁畫描繪的是一些神話，西壁描繪的是“花中之王”牡丹。

而北壁，則俱都是人物，且身上穿著的都是晚唐宮裝服飾。但事實上，唐朝是西元907年滅亡的，而遼國則恰好於這一年開國。按理來說這兩國並沒有任何的交集，為何一個遼國的貴族墓中，會有唐朝人的記載呢？

於是專家們對這幅壁畫進行了細緻的勘探，細看發現這壁畫中一比特明顯地位頗高的女子正在調教一直鸚鵡。而唐人鄭處元在他的《明皇雜錄》之中恰好就記載了這樣的一個故事，嶺南一官員上貢過一隻會講話的鸚鵡，唐玄宗拿到這只鸚鵡後就前往討好楊貴妃。

楊貴妃拿到這只鸚鵡後，十分喜愛，常常逗弄。還給它取了一個名字名為“雪衣娘”，而壁畫中的內容，不恰好就是楊貴妃與“雪衣娘”同桌而處的畫面嗎？而且自壁畫中我們也可以看出，壁畫中侍女和主人的身形都相對微胖，十分符合記載的史實。

而自這也可以看出當初畫這幅壁畫的畫師巧奪天工，楊貴妃低眉執筆，“雪衣娘”在一邊側頭看向楊貴妃，侍女端著一碗湯羹，還有一侍女在一旁打扇。再加上一旁的翠竹兩三，何等的清淨雅致。

有著這樣清雅氣質的楊貴妃，難怪可以被唐玄宗寵愛一生，為她置後宮三千於不顧，要美人不要江山。只可惜這樣的美人，最終卻因自己的美貌而成為了“替罪羊”。唐玄宗再愛楊貴妃，也比不過愛自己的命

可若是這樣的話，為何當初又非要將其從自己的兒子身邊搶過來呢？就僅憑自己的一顆私心，導致原是自己兒媳的楊玉環，落得個悲劇收場。這一本《楊貴妃傳：集萬千寵愛於一身》將為您全面描述其集“集萬千寵愛於一身”，卻最終“白絹絞頸”，不得善終的生命歷程。