作為華夏子孫的我們除了習慣自稱“龍的傳人”之外，還有一個稱呼就是“炎黃子孫”了。炎帝的貢獻在於醫藥、農耕與日常器具上的發明，是部落文化時期為華夏兒女奠定物質基礎的上古大帝。

而黃帝則是統一各個華夏部落，結束部落割據，實現中原一統的真正帝王。根據史料考究，黃帝大約出生在西元前2717年左右，年少聰穎，成人後有大德，在各部落中頗有盛名。

當時炎帝神農氏勢力衰减，各地部落勢力不再畏懼神農氏魯洛，他們擁兵自重，並割據一方，相互征戰，生靈塗炭。黃帝不堪部落人民受苦，遂率部各個擊破並征服。

隨著黃帝的力量不斷强大，所過處部落紛紛皈依，最終形成了以神農氏炎帝、黃帝以及蚩尤三足鼎立的局面。其中又以蚩尤勢力最盛，因而神農氏不敵，炎帝逃亡黃帝麾下。二者聯合，終於在涿鹿一戰中殺死蚩尤，一統中原。

而這一年是西元前2697年，黃帝年僅20歲就成為中國歷史上第一位帝王。相傳黃帝每征伐一個部落，就會將該部落圖騰中的一部分融入自己部落的圖騰中去，當最終擊敗蚩尤後，黃帝將各部落圖騰元素綜合，最終便出現了“龍”這一個圖騰，並作為自己國家的象徵。

囙此，華夏兒女也就自稱為“龍的傳人”了。但介紹了如此之多的生平，黃帝的出生地卻始終未能涉及。中國傳統講究落葉歸根，而黃帝作為我們華夏文化的祖先，他的歸屬自然就成為歷史學上研究的熱門。

而關於黃帝的出生之地，主要有河南新鄭、甘肅天水、山東壽丘幾個假說。

在戰國《世本》以及司馬遷《史記》中都有記載說，黃帝住在“軒轅之丘”，而此後各種史料都記載了所謂軒轅之丘，就在河南新鄭縣內。囙此，即使皇帝並不生於此，但早年必然在此生活過一段時間。

但在《漢書人錶考》與《水經注》中卻有記載，說皇帝生於天水，也就是現在的甘肅境內。此外還有史料記載皇帝生在壽丘，也就是現在山東曲阜市內。但這些都主要是書籍記載，即使最早的也已經是春秋戰國時期了，與黃帝所處的時代相隔甚遠，在之間一千多年的時間裏，難免會出現謬誤或者分歧。

但1981年在遼寧淩源境內發現的一個遺址，或許會為這個問題帶來新的答案。在牛河梁遺址中發掘出了許多墓葬，經過地質等方面的推算，該遺址應該建成在五千多年前。專家對其進行一一編號後開始了分類整理挖掘成果。

而在第五號大墓之中出土的文物裏，有流雲玉佩和一對玉龜。五號墓作為遺址中央的墓穴，埋葬的人必然身份顯赫，但經過發掘後，發現出土的文物相對其他墓穴卻極少，這就不得不使人心生疑惑。

而古文記載，皇帝部落圖騰中最主要的元素裏就有雲和龜，而且遺址年代也與黃帝所處的時代相匹配，而且在此遺址中，又相繼發掘出熊與鳥的玉器，自此，牛河梁遺址中的這些玉器已經在黃帝圖騰的主要的5種元素了占了四席。

而且中國作為農耕文明的代表，落葉歸根的習俗早在那時便已出現，囙此，即使牛河梁遺址並非黃帝的安息之處，也必然與黃帝有關。至於更多其他的證據與史料證明，就需要後人進一步去研究發現了。