得饒人處且饒人--宋姚寬《西溪叢語》

北京的一輛公車上，一比特北京旗人欧巴桑嫌讓座慢，辱駡女孩：來北京要飯來了？這其中，欧巴桑說了這樣一句話：

你看奶奶頭上的通天紋，正宗的旗人，你有嗎？

在言語中透著濃濃的優越感，那額頭上所謂的“通天紋”到底是什麼來頭？

來解釋通天紋之前，咱們先來說下正黃旗。

要說這事兒，最早還要追溯到明朝末期，滿族人建立八旗制度，努爾哈赤雄起後吞併了女真族，最終只設了四個旗，分別是黃白藍紅，後來隨著部落人口的新增，又新增了四個旗，但最早的就是正黃旗、正白旗、正藍旗和正紅旗。

依靠八旗制度，努爾哈赤帶領的滿族在生產、軍事、農業上越來越强，最終打敗了崇禎皇帝的軍隊，率領滿人入關。

八旗在滿清時期是榮譽的象徵，在收復雅克薩城戰爭中立下了不可磨滅的功勞，但後來到了乾隆年間，戰事漸少，這些八旗就駐防在了北京，史書上也有記載，叫“禁旅八旗”。

這些八旗子弟在當時的地位很高：不仕、不農、不商、不工、不民、不兵。他們整天提籠架鳥，鬥蛐蛐抽旱烟，那叫一個玩得不亦樂乎。

那為何這位北京欧巴桑，提起自己是正黃旗的時候一臉自豪呢？

因為正黃旗是“上三旗”之一，那在當時的地位是高的沒邊兒！

那說完了正黃旗，咱們再來講下額頭上的“通天紋”。

我們知道，滿族人和蒙古族人的關係很好，早在元朝時，封建朝廷就把全國人口分為了四等：

第一等是蒙古人，他們的地位最高，這個不用我多說。

第二等是色目人，就是咱們後來說的西域人，因為成吉思汗時期統治的版圖較大，就有一些西域人部落歸屬。

第三等人就是我們漢人，當然也包括契丹、女真等族，後來元朝統治者把東北的高麗人也算為漢人。

第四等人是南宋境內各族人，他們在當時的社會地位是最低的。

到了清朝統治的時候，他們也受了蒙古統治者的影響，認為滿族人的血統是最高貴的，其中有一條叫：滿漢不能通婚。

但從外貌上來看，你是分不出哪是滿族人，哪是漢人，這時候額頭上的“通天紋”就成了區分滿漢人的憑證。

一般上了年歲的滿族人兩眉之間，有兩條紋路竪着排下來，而漢人則沒有！所以那時候有通天紋就是滿人，沒有通天紋就是漢人以及其他人種。

在那時，通天紋簡直就是榮耀和身份地位的象徵！

當然，在寫這篇文章之前，我也查閱了很多資料。

很顯然，那位坐公交車辱駡外地人的欧巴桑顯然是非常熟悉這段歷史的，所以她才會滿臉自豪地說：我是正黃旗人，你看看奶奶額頭上的通天紋！

但大清早已滅亡了，現在是人人平等的社會，這欧巴桑怎麼還活在過去了呢？當然，最後的結局也讓我們解氣，這位辱駡外地人的欧巴桑被“閉門思過”了幾天。

少一些歧視，多一些平等，不好嗎？得饒人處且饒人！