女兒問父親有多少嫁妝?父親:一火車!女兒以為是玩笑,卻如願了

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在中國古代“十裡紅妝”是一種古老而又十分常見的傳統的習俗,所謂的“十裡紅妝”就是在婚期的前一天,由娘家人準備好床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥等隨嫁物,跟著新娘的花轎送往到夫家去。有些大戶人家嫁女兒,光是陪嫁的嫁妝都能綿延十裏一眼看不到頭,用“十裡紅妝”來形容再恰當不過了。陳啟泰便是在1868年中進士後,並被選為翰林院庶起士。陳徵問父親自己將來出家了,會給多少嫁妝?

袁世凱最驕傲的兒子曾救助三萬南京人建國後拒當天津市副市長

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第一次鴉片戰爭以後,中國開始淪為半殖民地半封建社會,籠罩在滿是桎梏的黑暗下可謂是民不聊生。耻辱之下,卻也有大批仁人志士,懷着滿腔悲憤、拋頭顱灑熱血,在華夏大地燃起革命的星火。歷經百年風霜,在這段動盪不安的陰霾歲月中,前仆後繼的革命者們用自己的犧牲驅散陰霾,有許許多多的人為祖國的崛起做出了貢獻。其中有一比特民族實業家,可能鮮少有人知道,他就是袁世凱的兒子袁克桓。

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第一次鴉片戰爭以後,中國開始淪為半殖民地半封建社會,籠罩在滿是桎梏的黑暗下可謂是民不聊生。耻辱之下,卻也有大批仁人志士,懷着滿腔悲憤、拋頭顱灑熱血,在華夏大地燃起革命的星火。歷經百年風霜,在這段動盪不安的陰霾歲月中,前仆後繼的革命者們用自己的犧牲驅散陰霾,有許許多多的人為祖國的崛起做出了貢獻。其中有一比特民族實業家,可能鮮少有人知道,他就是袁世凱的兒子袁克桓。

袁世凱最驕傲的兒子,曾救助三萬南京人,建國後拒當天津市副市長

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第一次鴉片戰爭以後,中國開始淪為半殖民地半封建社會,籠罩在滿是桎梏的黑暗下可謂是民不聊生。耻辱之下,卻也有大批仁人志士,懷着滿腔悲憤、拋頭顱灑熱血,在華夏大地燃起革命的星火。歷經百年風霜,在這段動盪不安的陰霾歲月中,前仆後繼的革命者們用自己的犧牲驅散陰霾,有許許多多的人為祖國的崛起作出了貢獻。其中有一比特民族實業家,可能鮮少有人知道,他就是袁世凱的兒子袁克桓。